여사재(黎思齋) 졸라재(拙懶齋)

마지막으로 산보인으로 간다.산보인(三宝院, 삼보원)은 다이고지의 탑두이면서 동시에 진언종 제호파의 대본산이자 수험도 당산파(진언종계 수험도)의 총본산이다. 그러면서 문적사원이기도 하다. 다이고지의 탑두이긴 하지만 매우특수한 위치를 차지하는데 현재 진언종 제호파의 최고직인 관장은 다이고지의 좌주와산보인의 문적을 동시에 겸하며 다이고지와 산보인은 사실상 동일체가 되었다.산보인 자체는 헤이안시대 후기에 좌대신 미나모토노 토시후사의 아들이자 다이고지의 좌주인 쇼카쿠가세운 관정원에서 시작되었다. 이후 절의 이름은 산보인(삼보원)으로 바꾸고 토바천황의 칙원사가 되며,대대로 겐지의 보리사가 된다. 이후 가마쿠라시대에서 남북조시대에 이르기까지 여러 고승을 배출하고다이고지 탑두 내 최고의 위치를 차지해 다른 탑두들의 반..

버스를 타고 한 번에 올 수 있지만 시간이 없어 급히 택시를 타고 다이고지 총문 앞에 도착 정말 오랜만이다. 3년 전인가 4년 전에 왔었다.그 후로 영보관 보려고 한 번 들렸었고 어쩐지 인연이 없다가 이번에 다시 찾게 되었다. 2차 여행기http://ehddu.tistory.com/55 3차 여행기http://ehddu.tistory.com/245 총문 앞에 오색깃발이 나부낀다. 다이고지에는 오대명왕의 다른 번역명인 오대력존을 모시고 있다.그래서 오색 기가 나부낀다. 다이고지(제호사, 醍醐寺)는 유네스코 세계유산으로도 등록된 유서깊은 사찰로 현재 진언종제호파의 총본산이다. 일본 진언종의 교조 구카이(공해)의 제자인 쇼보(성보)가 개창한 사찰이다.다이고, 즉 제호는 불교에서 말하는 달콤한 감로를 의미하기도..

9일째. 몸은 이미 부처님께 바쳐진 상태이고, 발은 누더기가 되었다.하지만 어제 보지 못한 다이고지(제호사)를 보기 위해 아침 일찍 교토 남쪽의 다이고지로 향한다.케이한선을 타고 다시 우지선으로 갈아탄 다음 교토 지하철로 환승한다. 우지선과 교토 지하철 사이의환승역이 로쿠지조, 즉 육지장역이다. 여긴 참 특이한 환승역인데... 우지선 로쿠지조에서 내려서700미터를 걸어가야 지하철 로쿠지조로 갈 수 있다. 무려 강도 건너고 횡단보도도 지난다. 케이한 우지선의 로쿠지조를 나오면 표지를 따라 가는데 강을 건넌다. 그러면 지하철 로쿠지조로 환승 지하철 다이고역에서 내리면 다이고지가 가깝......지 않다.역시 출구로 나가면 또 한참을 걸어야하는데, 우리는 200엔짜리 다이고지 버스를 타고 다이고지로 향했다. 나..

로쿠지죠 역에서 내렸다. 이번이 세 번째다. 익숙하기까지 해졌네. 전에는 로쿠지죠에서 지하철로 환승 후 다이고역으로 가서다이고지까지 또 버스를 타는 번거로운 길을 갔는데...여기서 다이고지로 한 번에 가는 버스가 있었다... 헐 버스 안 유치원 소풍을 나왔나보다. 채홍병은 애기들이 좋다던데 난 싫다. 왜 브이를 하고 있는 거지? 다이고지에서 하차 다이고지는 진언종 사찰이다. 헤이안시대의 거찰인데,그것보다도 도요토미 히데요시가 죽던 해 마지막으로 화려한 벚꽃놀이를 한 것으로 유명하다. 자세한 설명은 2차 여행기 참조http://ehddu.tistory.com/55 총문으로 들어간다. 총문은 중요문화재 다이고지 주변에는 해자가 둘러쳐져있다. 다이고지는 입장료를 4군데서 낸다. 영보관, 산보인, 하다이고(가람..