9번째 간사이원정기 - 7일 오사카 이바라키 (소지지総持寺)

일곱째날 아침 조금 늦게 일어나 한큐를 탄다.

고동색은 한큐 전차의 트레이드 마크이다.

교토행으로 준급을 타고 다니면 소지지역에 도착

여기서 7분 정도 걸어가면 서국 삼십삼소 제22번 소지지가 있다.

한큐 소지지역 전경

역 바로 앞에는 인근 안내도가 보인다.

JR선과 한큐선이 경쟁하듯이 나란히 달린다.

소지지 가는 길

아주 한적한 동네이다.

약간의 오르막과 내리막을 지나면

곧 소지지가 보인다.

노약자도 올라갈 수 있도록 해 놓은 비탈길

옆에는 작은 하마비가 서 있다.

꽤나 오래된 비석인 것 같다.

소지지 산문

소지지(総持寺, 총지사)는 고야산진언종의 사찰이다.

헤이안시대 초기에 창건되었다고 하며, 거북이를 탄 관음상으로 유명하다.

헤이안시대 초기의 귀족인 후지와라노 타카후사(藤原高房)가 강을 지나가다가 어부가

큰 거북이를 잡은 것을 보고 불쌍하게 여겨 자신이 사서 풀어주었다. 이후 타카후사의 후처가

계략으로 전처의 아들인 후지와라노 야마카게를 물에 빠트려 죽이려 했는데 아들이 죽은 줄 알고

슬퍼해 관음보살에게 기도하던 타카후사 앞에 거북이를 탄 야마카게가 나타났다고 한다. 이에 기뻐한

타카후사는 견당사에게 백단목을 부탁해 이것으로 관음상을 만들려고 했지만, 백단목의 수출 금지

정책으로 견당사는 향나무에 글씨를 써넣은 채 바다에 던졌다고 한다. 이후 타카후사는 죽고 아들

야마카게가 다자이후로 부임해 바다에서 이 백단목을 발견했고, 이 나무로 십일면관음을 조각해

수도로 돌아와 절을 세워 모셨다고 한다. 이것이 소지지의 창건 설화이다.

전설에 따르면 이 불상은 동자의 모습으로 내려온 행기에 의해 조각되었다고 하며

천 일 후에 거북이를 탄 관음보살상이 완성된 후 동자는 하늘로 날아갔다고 한다.

이 본존불은 비불로 중요문화재로 지정되어 있다. 

산문의 인왕상

그 후 자세한 역사는 알 수 없으나 지금 건물은

대부분 에도시대의 것으로 보이며 많은 부침이 있었던 것 같다.

산문을 들어서면 보이는 본당의 모습

절 경내를 아기자기하게 꾸며놓았다.

본당 옆으로 홍법대사를 모신 대사당이 보인다.

먼저 납경장에 도장을 받으러 간다.

23번 예소인 요시미네데라로 가는 버스 시간표가 나와있다.

뭐 어차피 겨울에는 아예 안 다니니 소용이 없다.

납경소 밖에는 소지지의 기와를 굽던 와요 유구가 드러나 있다.

사진이 잘 안 나왔다.

헤이안시대 최고 귀족인 후지와라씨의 후원을 받았으니 규모가 대단했을 것이다.

한 구석에는 출토된 석물들이 놓여있다.

과거의 영화가 보이는 듯하다.

최근 지은 것 같은 대사당 건물

안에는 홍법대사 구카이(공해)가 모셔져 있다.

본당 내부의 모습

전립상만 서 있고 본존은 비불로 주자 안에 모셔져 있다.

약사당

한쪽에는 동산을 만들고 염라대왕을 모신 염마당과 절을 지키는 신사인 진수사를 모셨다.

부동당

염마당

작지만 아기자기하게 계곡을 만들고 나무를 심어 놓았다.

매화가 이제 막 봉우리를 피고 있다.

정원 동산 안쪽에는 농업이자 재물의 신인 이나리신을 모시는 이나리신사가 있다.

이 절을 지키는 진수사이다.

납경을 받으러 간 곳인만큼 크게 볼 것은 없지만 의외로 봄이 찾아와서 그런지 아름답다.

다시는 이곳에 올까? 그런 생각을 하며 산문 옆에 핀 매화를 바라본다.