여사재(黎思齋) 졸라재(拙懶齋)

천단에서 마지막으로 신악서에 간다신악서(神乐署)로 읽어야 할지 신락서로 읽어야 할지 잘 모르겠는데 그곳이 음악과 무용을 담당하던 곳이니 악이 맞을 것 같다. 신악서는 명 영락제 때 설치되었는데 이때는 도관이었다. 즉 진무대제 제사를 지낼 때 가무를 동원하는 곳으로 내부에 약방 등도 있었다고 한다. 이 때는 이름이 신악관이었는데 건륭제는 이를 신악서로 바꾸고 제례악을 훈련하도록 하였다. 그러나 조선의 장악원과는 다르게 도교적 성격이 일부 유지되었던 것 같다. 도교 중 선진파라는 종파가 많이 개입했다고이후 8개국 연합군의 병참기지로 만들어지며 신악서를 해체되었고 원세개는 이곳은 임예시험장으로 사용하였다. 일본군이 북경을 점령한 후 군대를 주제시키며 여러 화학, 의학 실험을 했다고 한다. 이후 신악서는 민가로..

이제 다음 장소로 갈 차례 기년전 정면 매점에서 문혁 판화를 이용한 포커를 판다세상에 기년전 옆문 기년문 정면세칸짜리 장대한 문이다 여기서 황궁우까지의 길은 도로 같지만 사실 지면에서 떨어져있는 다리로 단폐교라고 한다360미터나 되는 다리로 신로와 어로, 왕공대신이 다시던 왕로가 있다 단폐교 중간에 있는 이상한 건물 단폐교 안내문만 있고 다른 건 없는데 가 보니 매점이다아마 대기하는 장소 같은데 이런 걸 지어버리다니안내문 설치하고 좀 정비하지 황궁우 권역이 보인다 황궁우 북문인 성정문 크다 성정문 간촐하다본래 묘단사우의 건물은 간소해야 하는 법이다 황궁우 뒷면 둥그런 담에 둘러쌓인 1층짜리 원형 건물이다 거대한 측백나무 구룡백이라고 하는 나무수령 500년 안내문 황궁우에는 담이 있기 때문에 한바퀴 돌아 ..

오늘은 마지막 날 짐을 호텔에 맡기고 천단으로 간다 천단역에서 하차 월요일인데도 사람이 바글바글 하다 서문으로 입장 천단 경내도면적에 비해 건물이 많은건 아니다. 천단은 하늘에 제사지내는 원구단(혹은 환구단)과 기곡단이 있는 곳으로 가장 중요한 제사 중 하나인 원구를 올리는 곳이다. 명을 세운 주원장은 남경에 천지단을 세운다. 이후 명의 가정제는 남경의 천지단을 옮겨 황천에 제사지내는 천단과 후토에 제사지내는 방택을 세우고, 이후 천단에 있던 기곡전을 대향전으로 바뀌었다. 청나라 때 대향전을 기년전으로 바뀌고 건륭제 때 대대적인 개축이 이루어지지만 대부분 원래의 모습을 지켰다. 1900년 8재국 연합군이 천단 재궁에 사령부를 설치하난 바람에 많은 제기와 유물들이 사라졌다. 중화민국 수립 후 원세개가 한번..

이제 전시관을 나와 기년전을 나선다. 기년문 방향에서 바라본 기년전 북경의 마스코트가 될만큼 아름답다. 기단과 합쳐 45미터가 넘는 높이니 당시에는 빌딩 높이다.하늘과 통하려는 마음이 잘 형상화된 이상적 건축이다. 저런 원형도 어떻게 잡았는지 궁금하다. 기년전을 나가다 보면 번시로(燔柴爐)라는 녹색 유리벽돌로 만든 화로가 있다. 설명문 이 번시로는 신에게 바쳤던 폐백, 즉 비단을 태우는 곳이다. 조선의 경우 영조 이전까지는 폐백을 정전 뒤 땅에 묻다가영조의 명에 따라 조그만 화로를 만들어 태우기 시작했다.이것보다 규모는 매우 작지만 비슷한 곳이 지금도 종묘에 있다. 특면계단이 있어 올라갈 수 있도록 해놨다. 기년전의 정문인 기년문을 나선다. 기년문 너머로 보이는 기년전 기년전을 나오면 앞에 보이는 남천문..

이제 잠시 나머지 3명의 시점으로 돌아간다.지하철 5호선 천단동문(텐탄둥먼)에서 내리면 바로 천단공원 동문으로 들어간다.천단공원 동문은 천단의 동북쪽에 위치해있으며 여기서 관람하면기년전-황궁우-환구단(원구단) 순으로 관람하게 된다.본래 동선과는 역순인 셈이다. 입장권통표 35위안이다. 천단공원 현판 천단공원(天壇公園) 경내도보면 북쪽은 둥글고, 남쪽은 직각인 희한한 모습을 하고 있는 걸 알 수 있다.이는 하늘은 둥글고 땅은 네모나다는 천원지방의 설을 따른 것이다.천단인데 왜 땅이 나오냐면, 천단이 처음 세워진 영락제부터 명나라 가정제 때까지는여기에 천단(원구)과 지단(방택)을 한꺼번에 모셨기 때문이다.때문에 천단이 아니라 천지단이라고 하였다 하는데 가정제 이후 지단을 분리하고 일단과 월단을 만들어천지일월..