하루가 길다. 차를 타고 센오쿠하쿠코칸으로 이동
포스터가 붙어 있다.
이 불교미술의 명보 전을 보기 위해서
오카자키의 길을 따라 걷는 중
조금 더 가면
미술관 입구가 보인다.
센오쿠하쿠코칸(泉屋博古館, 천옥박고관)
전에 고려불화전을 보기 위해 찾았었다. 스미토모 재벌에서 설립한 미술관으로 엄청난 소장품을 자랑한다.
센오쿠는 스미토모가가 창업했던 가게의 이름이고 이들의 가게가 교토에 있었다. 본래 서적, 의약품을
취급하다가 이후 은화를 다루고 물류업에도 종사하다가 재벌이 되었다.
오늘 온 것은 불상 특별전 때문
상설전이 있으나 특별전 시즌에만 열기 때문에 상설전 보기는 어렵다.
입장
롯본기에도 분관이 있다고 하는데 가보진 못했다.
전시관 사이의 정원
이제 유물을 살펴보자
금동여래좌상
중국 오호십육국시대
교토대학 소장
한국의 뚝섬 출토 불상과 아주 유사하다.
대좌에는 사자 두 마리가 새겨져 있다.
금동여래입상
중국 오호십육국시대
교토국립박물관 소장
금동여래입상
중국 북위
교토대학 소장
광배 뒷면에 선각으로 공양상과 향로로 추정되는 것을 새겨놓았다.
금동이불병좌상
중국 북위
네즈미술관 소장
중요문화재
태화 13년이라는 명문이 새겨져 있다. 석가 다보여래의 이불병좌상을 새긴 것
뒷면에는 이렇게 불상이 새겨져 있다.
금동여래좌상
중국 북위
야마토분카칸
역시 뒷면에 훕출의 형태로 불상이 새겨진 금동여래좌상이다.
대좌에 명문과 시주자의 모습이 있다.
금동미륵불입상
중국 북위
센오쿠하쿠코칸
중요문화재
태화 22년의 명문이 있는 불상. 초기적 모습이 잘 드러난다.
금동여래입상
중국 북제
개인 소장
높이가 57센치에 이르는 대향의 상이다. 복식이 중국화 되어가는 모습이 드러난다.
금동양류관음보살입상
중국 수
센오쿠하쿠코칸 소장
대좌에 작은 불상들을 놓았는데 이건 후보물이라고 한다.
금동관음보살입상
중국 당
개인 소장
금동양류관음보살입상
중국 당
개인 소장
통일신라 불상이랑 비슷하다.
금동협시보살입상
중국 당
센오쿠하쿠코칸 소장
금동보살반가상
중국 당
센오쿠하쿠코칸 소장
광배가 상당히 특이한 보살상이다. 성당기의 유려하고 풍부한 느낌이 특징이다.
금동여의륜관음보살좌상
중국 당
야마토분카칸 소장
금동칠련불좌상
중국 당
네즈미술관 소장
과거 칠불을 표현한 몇 안 되는 불상이다.
금동압출오존좌상
중국 당
네즈미술관
금동대일여래판불
중국 요
야마토분카칸 소장
금동관음보살입상
중국 대리국 12세기
센오쿠하쿠코칸
확실히 동남아시아 느낌이 많이 난다.
최근 발견된 금동보살반가상
한국 삼국시대
교토 묘덴지 소장
오쓰에서 만나고 또 만났네
사방의 사진
금동여래입상
통일신라시대
센오쿠하쿠코칸 소장
금동여래입상
통일신라시대
센오쿠하쿠코칸 소장
목조아미타여래좌상
헤이안시대 후기
센오쿠하쿠코칸 소장
중요문화재
카와치 지역의 사찰에서 가져왔다고 한다.
불상 아랫면에 묵서가 있어 정확한 연대를 알 수 있다.
목조지장보살 용수보살좌상
헤이안시대
나라국립박물관 소장
본래 아미타여래 삼존상과 한 세트이다.
목조애염명왕좌상
가마쿠라시대
나라국립박물관 소장
목조비사문천입상
헤이안시대
센오쿠하쿠코칸 소장
목조비사문천입상
가마쿠라시대
센오쿠하쿠코칸 소장
교토 쇼렌인의 구장품이다.
동조선각불제존경상
헤이안시대
센오쿠하쿠코칸 소장
국보
여러 경상 중에서도 크기나 정교함에서 월등한 모습을 보여주는 명품이다.
문수보살도해도
가마쿠라시대
센오쿠하쿠코칸 소장
여의륜관음도
가마쿠라시대
센오쿠하쿠코칸 소장
애염명왕도
가마쿠라시대
센오쿠하쿠코칸 소장
홍파리색아미타여래좌상
남북조시대
센오쿠하쿠코칸 소장
밀교 계통 경전에 등장하는 아미타여래의 변화 모습이다. 보관을 쓴 것이 특징
전시를 보고 다름 장소로 향한다. 아직도 2곳이나 더 가야한다.
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