비가 너무 온다.
다시 택시를 타고 키타야마로 간다.
오모테센가의 주요 다도구를 주제로 특별전이 열리는 중인 오모테센가 키타야마회관
오모테센가(表千家)는 앞서 살펴본 우라센가와 마찬가지로 삼센가의 하나로 그 중 본가에 속한다.
3대 센 소탄이 지은 다실 불심암(후신안, 不審菴)을 물려받았으며 센 소사(千宗左)라는 이름을 습명한다.
대대로 키슈 도쿠가와가의 다도선생을 지냈으며 4대는 고사이천황과 고미즈노오천황의 황후
도후쿠몬인과 교류할 정도로 명성이 높았다. 키슈번에서 쇼군을 내기 시작하면서
쇼군의 다도 선생이 되었고 황실, 공경, 고급 무가와의 교류가 강했다고 한다.
8대 당주도 유명한데, 무엇보다도 이들은 미쓰이가를 비롯한 호상들을 대거 문하생으로 받아들였다.
그리고 다도의 일대 개혁을 일으키는데 한 명씩 전수하던 다도수업을 다섯 명을 한꺼번에 가르치거나,
리큐와 소탄의 작은 다실을 버리고 넓은 다실을 위주로 하며 화려한 마키에를 넣은 박차기(나츠메 등)를
도입해서 한편으로는 다도의 대중화라는 찬사를, 다른 한편으로는 다도의 타락이라는 비판을 받았다.
텐메이 대화재 당시 역시 화재로 다실을 다 잃었으나, 다행히 주요 다도구는 우라센가와 마찬가지와
다이토쿠지에 보관 중이라서 살아남았다. 또한 미쓰이 등의 후원을 받아 재건도 엄청 빠르게
이루어졌다고 한다. 다만 20세기 들어와 다시 화재를 입어 다실이 소실되었고 다도 인구의
감소로 쇼와시대가 되서야 다시 다실을 복구했다. 전후에 우라센가가 대중화를 걸으면서
그 수에서는 뒤쳐지게 되었고 이후 오모테센가도 대중화의 길을 걸어 우라센가를 뒤쫓는 모양새이다.
회관 입구
오모테센가의 회관은 여러 개가 있는데 이 건물은 비교적 최근인 1996년 전시와 전승을 위해
크게 새로 지은 건물이다. 그래서 키타야마회관이라고 해야 제대로 갈 수 있다.
기본적으로 계절이나 달마다 거기에 해당하는 다도구를 전시한다.
불심암(후신안) 모형
그래도 중요문화재다.
잔월정
쇼와시대에 설치한 다실
이제 전시를 보자
3대 센 소탄이 사용한 우치야키 차이레
시후쿠는 도후쿠몬인의 옷으로 만든 것이라고 한다.
센 소탄의 차샤쿠 그림과 찬
카라모노 다이카이차이레
4대 당주 봉원재의 차샤쿠
명 스마, 아카시
요시베야키 차이레
에도시대
노송다기
6대 각각재의 소용품
묘키안의 오래된 재료로 만든 것이라고 한다.
상아 차샤쿠
6대 각각재 소지품
여심재 삼십이차기
농차 다음에 마시는 박차를 담는 박차기 32종으로,
리큐가 정한 16종에 유명 다인들이 애용한 16종을 더하여 갖춘 세트이다.
7대 여심재 소용품
차샤쿠 명 야마토니시키
7대 여심재 작
아카차이레
8대 줄탁재 소용품
차샤쿠 명 우라노토마야
8대 줄탁재 작
차샤쿠 명 제이란, 제키쇼
9대 요요재 작
탄베에야키 차이레 명 고금
10대 흡강재 소지품으로 키슈번에서 하사받은 것으로 생각된다.
차샤쿠 명 타마카와
10대 흡강재 작
11대 녹녹재가 쓰던 차통
기타노텐만구의 오래된 매화나무로 만든 것이라고 한다.
녹녹재가 만든 차샤쿠 5개
마키에가 들어간 히라나츠메
센가십직 중 칠공사인 10대 나카무라가 당주가 제작
12대 성재의 소지품
13대 즉중재가 사용한 춘하추동 박차기
11대 나카무라가 당주가 제작
14대 이묘재가 쓰던 송당초문 마키에 나츠메
진칠 수통형 미즈사시
키조 작
센노 리큐 소용
미즈사시에 첨부된 센노 리큐의 서장
수통형 미즈사시 5개를 주문했다는 내용이다.
오동나무 원형 탁자
센노 리큐 소용품
타나(棚)로 쓰던 것이다. 본래 무로마치시대의 귀족 다도는 다이스(台子)를 이용한 다도였다.
다이스 위에 차이레나 나츠메를 놓고, 아래에 풍로와 솥, 개구(皆具)라고 불리는 미즈사시, 겐스이,
후타오키, 샤쿠이레를 놓고 하는 것이었다. 리큐는 타나를 사용해 아래 미즈사시,
위에 차이레 정도를 놓는 간단한 와비차에 맞는 다도구를 고안했다.
세토 미즈사시
센노 리큐 소지품
국화문 목제 미즈사시
센 소탄 소지품
사각 타나
4대 봉원재 소지품
그가 키슈번에 근무할 때 사용하던 것이다.
시가라키 미즈사시
5대 수류재 소지
오동나무 삼층 타나
6대 각각재 소용품
소용돌이문 당금미즈사시
개구 중 하나
6대 각각재 소지
비젠 미즈사시
7대 여심재 소지
유칠 원형탁자
8대 줄탁재 소지
조선 미즈사시
8대 줄탁재 소지
조선의 것이라고 전해지며 뚜껑은 새로 만들었다고 한다.
청칠 장판
9대 요요재 소지
야외에서 사용하는 다도구이다.
오란다 절자문 미즈사시
네덜란드에서 도래한 다기이다.
9대 요요재 소지
2중 타나
10대 흡강재 소지
카이라쿠엔야키 미즈사시
키슈번 10대 번주인 도쿠가와 하루토미가 9대 요요재에게 배령한 것
삼나무 타나
11대 녹녹재 소지
해송제 통형 미즈사시
11대 녹녹재 소지
호문 타나
12대 성재 소지
황교지를 베낀 개구
중국 강남지방의 도자기를 본따 만든 것이다.
12대 성재 소지
유여탁
13대 즉중재 소지
야외에서 쓰는 타나이다.
닌세이의 작품을 배낀 춘야문 미즈사시
13대 즉중재 소지
확실히 화려해졌다.
마이센 미즈사시
독일제 도자기를 활용한 것으로 14대 이묘재 소지
리큐 필 어소회기
도요토미 히데요시가 관백에 오른 뒤 천황과 황족 공경 등을 모시고 차를 올린 다회를 기록한 묵적이다.
오다 노부나가 묵인장 리큐 앞
리큐가 노부나가에게 철포의 탄환을 바치자 보낸 서장이다.
센노 리큐 초상
13대 즉중재 찬
도후쿠몬인 작 도화도
센 소탄에게 배령한 것
4대 봉원재 묵적
키슈번의 초대 번주인 도쿠가와 요리노부를 모시고 연 다회의 기록이다.
5대 수류재와 6대 각각재가 쓰고 그린 리큐 초상과 찬
6대 각각재 필 후지산도
7대 여심지 필 와카
8대 줄탁재 필 일행서
10대 흡강재 필 대자
11대 녹녹재 필 일행서
13대 즉중재가 리큐의 350주기를 맞아 우라센가의 14대 담담재,
무샤코지센가의 12대 유호재와 합작한 일행서
용호운
고려 통형 하나이레
센노 리큐 소지
조선의 도자기를 하나이레로 사용한 것이라고 한다.
리큐 작 일중절 하나이레
차보츠 명 하시다테
리큐 소지
산상종이기에도 나오는 유서 깊은 단고의 차호이다.
하시다테에 붙은 리큐의 서장
센 소안 작 이중절 하나이레
경통 하나이레
3대 소탄이 소지했던 것으로 경통으로 썼던 것을 하나이레로 전용한 것이다.
수석과 수석반
센 소탄 소지
주형 하나이레 명 초세이마루
4대 봉원재 소지
바구니형 하나이레
히사다 소젠 작
6대 줄탁재 소지품
은하수문 마키에 통형 하나이레
8대 줄탁재 소지
마키에 통형 하나이레
6대 각각재 소지
후시미야키 원숭이형 치물
그냥 장식품이다.
8대 줄탁재 소지
7대 여심재가 새해 후시미이나리대사를 참배하고 오는 길에
토산품으로 파는 것을 사가지고 온 것이라고 한다.
표주박 하나이레 명 하치타타키
8대 줄탁재 소지
죽호문 마키에 연상
키슈 도쿠가와가에서 9대 요요재에게 배령
비파
도쿠가와 하루토미가 10대 흡강재에게 배령
송판 바구니 하나이레
11대 녹녹재 소지
불자
12대 성재 소지
봉래회 부채판
13대 즉중재 소지
유리유 하나이레
14대 이묘재 소지
쿠로라쿠다완 명 이사라이
타나카 소케이 작
삼재사자향로
타나카 소케이 작
쿠로라쿠다완 명 면영
라쿠 초대 초지로 작
쿠로라쿠다완 명 텐구
타나카 소케이 작
쿠로라쿠다완 명 쿠로키
2대 조케이 작
쿠로라쿠다완 명 카무로
초대 초지로 작
국화문 아카라쿠다완
2대 조케이 작
시로라쿠다완 명 암설
2대 조케이 작
쿠로라쿠다완 명 잔설
3대 도뉴 작
이유라쿠다완 명 타츠미네
혼아미 고에츠 작
아카라쿠다완 명 네에
3대 도뉴 작
쿠로라쿠다완 명 이나즈마
3대 도뉴 작
아오이문 시로라쿠다완
3대 도뉴 작
아카라쿠다완 명 승정
3대 도뉴 작
초옥형 향합
3대 도뉴 작
아오이문 아카라쿠차이레
3대 도뉴 작
쿠로라쿠다완 명 키모
5대 소뉴 작
쿠로라구다완 명 가진
4대 이치뉴 작
아카라쿠다완 명 비샤몬
6대 사뉴 작
아카라쿠히라다완 명 해원
5대 소뉴 작
시마다이다완
7대 초뉴 작
7대 여심재 소지
아카라쿠 미즈사시
6대 사뉴 작
아카라쿠다완
8대 토쿠뉴 작
쿠로라쿠다완
7대 초뉴 작
거북문 아카라쿠다완
10대 탄뉴 작
아카라쿠다완
9대 료뉴 작
시로라쿠다완 명 조간
11대 케이뉴 작
미즈사시
10대 탄뉴 작
쿠로라쿠다완 명 황직
13대 세이뉴 작
아카라쿠다완
12대 코뉴 작
네키유라쿠다완 명 핫칸
15대 라쿠 키치자에몬 작
아카라쿠다완 명 수영
14대 카쿠뉴 작
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