여사재(黎思齋) 졸라재(拙懶齋)

어느덧 39일째오늘은 나라 일대를 훑는다. 먼저 니시노쿄오랜만에 도쇼다이지, 야쿠시지를 찾는다. 공사 중인 야쿠시지보물관을 새로 짓는 것 같은데 니시노쿄역에서 내려 안으로 쭉 들어간다. 한적한 거리 태풍이 왔다간 탓인지 한산하다. 여기도 옛날에는 도쇼다이지 사역이었다. 남대문이 보인다 버스많이 다니진 않지만 그대로 호류지와 나라역까지 연결되니 남대문현재 문은 근래 복원한 것 현판은 칙액으로 코켄천황의 친필이다. 나라시대 것은 현재 보물관에 보관 중여기도 여러 번 왔다. 1차 여행기http://ehddu.tistory.com/138 2차 여행기 http://ehddu.tistory.com/65 4차 여행기http://ehddu.tistory.com/422 5차 여행기http://ehddu.tistory.c..

오늘의 긴 일정 중 마지막 일정교토국립박물관 국보전 마지막 4기를 보러 왔다 역시 겹치는 것이 많아 도록은 일본불교미술명보전 법화경소의아스카시대어물 감진화상좌상나라시대국보나라 도쇼다이지 료벤상인좌상나라시대국보나라 도다이지 일광삼존불입상(호류지헌납보물)중요문화재도쿄국립박물관 여래좌상(호류지헌납보물)중요문화재도쿄국립박물관 여래입상(호류지헌납보물)중요문화재도쿄국립박물관 보살반가상(호류지헌납보물)중요문화재도쿄국립박물관 보살반가상(호류지헌납보물)중요문화재도쿄국립박물관 보살반가상(호류지헌납보물)중요문화재도쿄국립박물관 관음보살입상(호류지헌납보물)중요문화재도쿄국립박물관 보살입상(호류지헌납보물)중요문화재도쿄국립박물관 여래입상(호류지헌납보물)중요문화재도쿄국립박물관 관음보살입상(호류지헌납보물)중요문화재도쿄국립박물관 아미타삼..

급하기 고려미술관에 왔다.닫기 직전, 연락하고 방문 이번이 두 번째 방문이다. 9차 여행기https://ehddu.tistory.com/1206 고려미술관(高麗美術館)은 1988년 재일조선일 사업가인 정조문씨가 수집한 유물을 바탕으로 설립한박물관이다. 재일조선인인 정조문씨는 본래 문화재에 관심이 없었지만 주변의 권유로 수집을 하다가조선인으로서의 동포애를 느꼈다고 한다. 이후 교토대 역사학자로 명예교수까지 오른 우에다 마사아키선생이 최근까지 관장을 하고 있었다. 마사아키 선생도 대단한 양반인데 신관 집안에서 태어났지만고사기와 일본서기에 대한 비판적 검증에 관한 논문을 읽고 역사학, 신화학 등에 몰입해서 그전까지귀화인이라고 쓰이던 용어를 도래인으로 바꾸고, 천황 가문도 도래인일 가능성을 제기해 우익집단으로부..

하루가 길다. 차를 타고 센오쿠하쿠코칸으로 이동 포스터가 붙어 있다.이 불교미술의 명보 전을 보기 위해서 오카자키의 길을 따라 걷는 중 조금 더 가면 미술관 입구가 보인다. 센오쿠하쿠코칸(泉屋博古館, 천옥박고관)전에 고려불화전을 보기 위해 찾았었다. 스미토모 재벌에서 설립한 미술관으로 엄청난 소장품을 자랑한다.센오쿠는 스미토모가가 창업했던 가게의 이름이고 이들의 가게가 교토에 있었다. 본래 서적, 의약품을취급하다가 이후 은화를 다루고 물류업에도 종사하다가 재벌이 되었다. 12차 여행기https://ehddu.tistory.com/1456 https://ehddu.tistory.com/1457 오늘 온 것은 불상 특별전 때문 상설전이 있으나 특별전 시즌에만 열기 때문에 상설전 보기는 어렵다. 입장 롯본기에..

이제 큰길로 나와 지샤쿠인으로 간다. 다시 왔다 지샤쿠인 지샤쿠인(智積院, 지적원)은 진언종 지산파 총본산이다. 지산파는 진언종 중 카쿠반이 개창한 신의진언종에속하는데 네고로슈라는 승병집단이 된 총본산 네고로지가 히데요시에 의해 박살난 후 히데요시 사후에나되살아난 파이다. 네고로지가 다 불탄 후 신의진언종은 고야산으로 도망쳤고 네고로지 탑두로 산내 학문소중 하나였던 지샤쿠인은 십수 년 후에 작게 복원된다. 히데요시가 죽고 세키가하라 전투에서 도쿠가와가승리하면서 지샤쿠인은 이에야스에 의해 도요쿠니신사의 부속 사찰로 교토에 입성하였고, 히데요리가죽은 후 상운사라는 사찰 자리와 건물을 받아 화려하게 부흥된다. 상운사는 히데요시가 3세에 죽은아들 츠루마츠를 위해 지은 절이었는데 그 건물을 통채로 지샤쿠인에 준 ..

조금만 걸어가면 바로 겐닌지 도착이다. 겐닌지(建仁寺, 건인사)는 임제종 건인사파의 대본산이다. 창건주는 가마쿠라막부 2대 쇼군인 미나모토노요리이에이고 일본 임제종 교조인 에이사이를 개산조로 삼았다. 교토에서는 가장 오래된 선종 사찰이고일본 전체를 살펴보아도 다섯 손가락 안에 든다. 이후 무로마치막부, 전국시대 모리가의 가신인 안코쿠지에케이 등의 후원이 있었으나 오닌의 난으로 전소하고 기타 화재도 많이 당해 현재 중요문화재로 지정된건물은 칙사문과 방장 둘 뿐이다. 국보로 지정된 풍신뇌신도가 있어 유명할 뿐.교토 오산 중 그야말로 시내 한복판 요지에 있는 까닭에 가장 많은 훼손을 당했다. 가람은 물론이고탑두들도 가장 많이 정리당해 14개만 남았다. 남아있는 건물도 대부분 에도시대 후기의 건물들이다. 2차 ..

바로 5분 거리에 있는 로쿠하라미쓰지로 간다.육도의 갈림길이라는 안내판 서국 17번 영장인 로쿠하라미쓰지 과거에는 큰 절이었으나 현재는 정말 조그마한 절이다. 로쿠하라미쓰지(六波羅蜜寺, 육바라밀사)는 진언종 지산파의 사찰이다. 헤이안시대 10세기 염불수행으로유명한 쿠야(공야)가 십일면관음상을 본존으로 모시고 만든 도량에서 시작했으며 본래 서광사라는 이름의사찰이었다. 쿠야의 사후에 히에이잔의 승려가 천태종 사찰로 만들어 로쿠하라미쓰지로 만들었다가모모야마시대 중흥하며 지샤쿠인의 말사로 만들었다. 이후 메이지유신 당시 신불분리로 인해 거의모든 경내를 빼앗기고 중요문화재로 지정된 본당 근처의 땅만 지키고 있다. 그러나 워낙유명한 관음 성지라서 찾는 순례객이 끊이질 않는다.이곳은 한편으로는 로쿠하라도노라는 타이라..

걸어서 로쿠도친노지로 간다. 지다이마츠리 포스터가 아직도 있네한 번도 못 봤다. 로쿠조의 뒷골목 조금만 들어가면 로쿠도친노지가 나온다이번이 3번째 6차 여행기https://ehddu.tistory.com/924 9차 여행기https://ehddu.tistory.com/1183 로쿠도친노지 혹은 로쿠도친코지(六道珍皇寺. 육도진황사)는 임제종 건인사파의 사찰이다. 이 로쿠조는과거 화장터가 위치해 있었고 또 사형수를 참수하는 참수장이기도 했다. 그래서 이곳은 삶과 죽음이교차하는 경계라는 인식이 생겼다. 창건은 홍법대사 구카이 혹은 그 스승이라고 하며 진언종 사찰로도지의 말사였다고 한다. 헤이안시대 초기 귀족이자 문인으로 유명한 오노노 타카무라가 염라대왕의명을 받고 밤이면 우물을 통해 저승으로 가서 그 업무를 ..

멀리 야사카노토가 보인다. 기온은 언제나 북적거린다. 여기서 골목길로 진입네네노미치 언제나 사람이 많다. 야사카 경신당 금강사경신신앙과 관련된 곳인 듯 사람들이 줄을 서서 종이학을 달고 있다. 다시 온 야사카노토보며 지나간 적은 많은데 입장하러 온 건 오랜만이다. 2차 여행기https://ehddu.tistory.com/44 기온과 야사카자카의 상징과도 같은 탑의외로 많은 사람들이 지나친다. 야사카노토(八坂の塔, 팔판탑)이라고 흔히 부르지만 사실 이곳은 호칸지(法観寺, 법관사)라는 사찰이다.전설에 따르면 쇼토쿠태자가 여의륜관음이 나오는 꿈을 꾸고 진신사리를 이곳에 묻고 탑을 세웠다고 한다.발굴 조사 결과 어쨌든 아스카시대 사찰이 세워진 것은 맞다고 생각되며, 이곳을 거점을 삼은 도래계인야사카씨의 우지데라..

오늘은 교토이다초라쿠지 한쪽은 오타니소뵤로 통하는 문 저 안쪽으로 가야 초라쿠지가 나온다.정말 오랜만이다. 6차 여행기https://ehddu.tistory.com/937 배관 안내판 초라쿠지(長楽寺, 장락사)는 시종 사찰로 전승에 따르면 본래 엔랴쿠지의 별원으로 헤이안시대 초기에세워졌다고 한다. 이렇듯 초기엔 천태종 사찰이었다. 헤이안시대와 가마쿠라시대의 전환기에이곳에는 타이라노 키요모리의 딸이자 타카쿠라천황의 황후, 안토쿠천황의 모친인 겐레이몬인이단노우라 전투 이후 유배되어 살던 곳이기도 했다. 어머니와 아들, 일가가 모두 죽었으나자신만 살아남아 이후 오하라로 옮겨졌다.가마쿠라시대, 호넨의 제자가 이곳에 살면서 이곳도 염불 수행이 피어났고 이후 시종 사찰로 바뀌었다.한 때 마루야마 공원 일대를 모두 ..

오타쿠문화 꼭 한 번 보고 싶다는 윤상철을 데리고 오사카 덴덴타운 입성너의 이름은 블루레이가 나왔구나 그 유명한 아니메이트 뭐 아키바보다야 못하지만 나름 간사이 최대의 전자상가다. 오소마치군 이건 뭐냐모자츈?한밤의 아이돌이라는데 은혼역시 인기가 많군 풍신뇌신 BL 이건 뭐냐 ㅋㅋㅋㅋ 남성 성우 팬덤성우 팬덤도 엄청나다. 메이드 카페 밥 먹으러 간 곳 이케멘 인줄 알았는데 아니네 밥은 초호화 벤또 덴뿌라까지 야무지게 도미밥 추가로 먹으러 온 후시미이나리 앞 우동집의 붓카케우동이렇게 또 하루가 간다.

이제 부지런히 다른 곳으로 간다. 호수를 내려다보기 위해 비와호대교를 건너 오미하치만으로 하치만야마 로프웨이 도착 해가 넘어가는 시간이라 사람이 많이 없다. 올라간다 일련종 문적사원인 즈이류지 안내판현재 성 안에 들어선 사찰이다. 10차 여행기https://ehddu.tistory.com/1283 https://ehddu.tistory.com/1284 멀리 보이는 오미 평야 산 아래로 내려다 보이는 오미하치만의 모습 멀리 보이는 산 위 이곳은 도요토미 히데츠구의 땅 평야 가운데 해발 280미터의 산에 한때 도요토미 히데요시의 조카로 후계자로 낙점되어 관백에올랐던 히데츠구가 세운 성이 있는 곳이다. 그래서 한때 오미노쿠니의 국성으로43만 석의 영지를 총지휘하였으며 성 아래 상업도시가 세워졌다.그러나 쓰루마..

점심을 먹으러 간다.점심은 송이 솥밥 점심아무래도 송이는 한국이 최고다. 향이 훨씬 못하다. 오쓰항(大津港)으로 이동 과거에는 수운의 중심이었다. 막부에서 오쓰 봉행을 설치했던 직할령지금은 관광용 크루즈나 다니는 한적한 항구이다. 관광 코스는 여러 개가 있는데 이곳은 주로 한 바퀴 순회하는 코스미시간 크루즈라고 하는데 왠지는 모르겠다. 치쿠부시마행은 히코네나 나가하마가 많다. 멀리 보이는 히에이잔 탑승1시간 코스 2400엔 정도이다. 멀리 무지개가 떴다. 비가 왔다가 그치고 보이는 무지개 신기하다 멀리 보이는 오쓰 시내 바다 같은 호수로 나간다. 어느새 멀어진 오쓰항 멀리 보이는 도시들 오쓰항 산이 겹겹 이런 호텔도 있군 히에이잔 멀리 보이는 산맥들 다시 돌아간다 참 보기 드문 경치다. 그러니 인기가 많..

이시야마데라로 간다날씨가 오락가락하네중요문화재 동대문 동대문은 가마쿠라시대의 것인데 모셔진 인왕상은 연대 표기가 정확치는 않다. 가마쿠라시대 운케이 탄케이의 작품이라고 하는데 지정이 안 된 것을 보면 근거는 없는 것 같다. 다소 경직되어 있는 것을 보아서 운케이라는 건 믿기 어렵다. 경내로 들어간다 멀리 보이는 국보 다보탑이시야마데라도 너무 많이 와서 3차 여행기http://ehddu.tistory.com/206 6차 여행기http://ehddu.tistory.com/986 http://ehddu.tistory.com/987 12차 여행기https://ehddu.tistory.com/1528 https://ehddu.tistory.com/1529 이시야마데라의 역사는 많이 언급했지만 간단히 말해 쇼토쿠태..

남관은 일본 미술이다. 돌아보는 개 하니와고분시대 하지키 단채호고분시대 4세기스에키가 유입된 토기라면 하지키는 야요이시대부터 계속되는 토기이다. 사나게 회유수부호헤이안시대 9세기 토코나메 자연유 경옹헤이안시대 12세기 고세토 회유병자가마쿠라시대 에치젠 대옹무로마치시대 시가라키 대호무로마치시대 시가라키 대옹무로마치시대 단바 호무로마치시대 시가라키 회단문호무로마치시대 시가라키 회단문호무로마치시대 청자양각포류수금문정병고려시대희한하게 한국 것들은 여기 남관에 와 있다. 청자양감연화문장경병고려시대 청자상감은각쌍어보상화문평발고려시대 기가쿠면 가루라나라시대중요문화재 시녀상나라시대호류지 마야부인 및 천인상과 매우 유사한데어디까지 진짜인지 목조관음입상고후쿠지 천체불 전래품헤이안시대 목조비천상헤이안시대 목조지국천왕상헤이안..