여사재(黎思齋) 졸라재(拙懶齋)

다음 장소는 카와라데라터탑 흔적이 보인다 카와라데라(川原寺, 천원사)는 본래 아스카 4대 사찰로 손꼽히며 아스카데라, 야쿠시지, 다이칸다이지와함께 대찰이었다. 일본서기에 따르면 텐지천황 때 세웠다고 하며 임시 궁궐로 쓰인 적도 있다고 한다.발굴 조사 결과 방위의 차이가 있으나 호류지와 비슷한 가람배치를 하고 있었다고 한다. 화재와복구를 반복했으며 12세기 재건되었다. 그러나 무로마치시대 대화재로 전소된 이후재건되지 않다가 에도시대 홍복사라는 이름의 작은 사찰로 재건되어 있다. 3차 여행기https://ehddu.tistory.com/275 6차 여행기 https://ehddu.tistory.com/974 내부 본당 여기가 중금당 터 이렇게 흔적만 남아있다. 안내문 강당 터 초석은 완전하다 모서리의 초석 ..

재빨리 아스카역에 도착 국영아스카역사공원에 왔다. 여기에 있는 다카마쓰 고분을 보기 위해서 공원 전시실에 있는 아스카촌 입체 지도유적들이 깔려 있고 주변 사쿠라이, 카츠라기 등도 유적들이 이어진다. 아스카시대의 특징인 요상한 조각 중 하나인 인면석 모형진품은 타치바나데라에 공원 안의 풍경넓은 평지가 펼쳐져 있다저 안쪽에 다카마쓰즈카고분이 있다. 1차 여행기https://ehddu.tistory.com/67 3차 여행기https://ehddu.tistory.com/275 다카마쓰즈카고분(高松塚古墳)은 7세기 말 8세기 초의 후지와라쿄 시기에 만들어진 고분으로일본 본토에서는 거의 없는 벽화고분으로 유명하다. 1972년 생강 채취 도중에 발견되었는데이미 남쪽면으로 도굴이 되어 있어 벽화 외에는 소량의 유물과 ..

발이 아파서 택시를 탔다. 아직 공사 중인 야쿠시지 동탑2020년 봄 마무리 예정 현장삼장원이라고 팔각당이 있는 새로운 가람돈만 쓰고 왜 만들었는지 모르겠다. 경내 안내도여기도 참 많이 왔다. 1차 여행기http://ehddu.tistory.com/360 4차 여행기https://ehddu.tistory.com/422 5차 여행기http://ehddu.tistory.com/744 12차 여행기https://ehddu.tistory.com/1447 https://ehddu.tistory.com/1448 야쿠시지(薬師寺, 약사사)는 법상종 대본산이다. 본래 아스카에 있던 사찰로 텐무천황이 후일 지토천황으로즉위하는 황후의 병환 쾌유를 위해 창건한 사찰이라고 한다. 아스카에 있던 야쿠시지를 본약사사라고하는데, ..

어느덧 39일째오늘은 나라 일대를 훑는다. 먼저 니시노쿄오랜만에 도쇼다이지, 야쿠시지를 찾는다. 공사 중인 야쿠시지보물관을 새로 짓는 것 같은데 니시노쿄역에서 내려 안으로 쭉 들어간다. 한적한 거리 태풍이 왔다간 탓인지 한산하다. 여기도 옛날에는 도쇼다이지 사역이었다. 남대문이 보인다 버스많이 다니진 않지만 그대로 호류지와 나라역까지 연결되니 남대문현재 문은 근래 복원한 것 현판은 칙액으로 코켄천황의 친필이다. 나라시대 것은 현재 보물관에 보관 중여기도 여러 번 왔다. 1차 여행기http://ehddu.tistory.com/138 2차 여행기 http://ehddu.tistory.com/65 4차 여행기http://ehddu.tistory.com/422 5차 여행기http://ehddu.tistory.c..

오늘의 긴 일정 중 마지막 일정교토국립박물관 국보전 마지막 4기를 보러 왔다 역시 겹치는 것이 많아 도록은 일본불교미술명보전 법화경소의아스카시대어물 감진화상좌상나라시대국보나라 도쇼다이지 료벤상인좌상나라시대국보나라 도다이지 일광삼존불입상(호류지헌납보물)중요문화재도쿄국립박물관 여래좌상(호류지헌납보물)중요문화재도쿄국립박물관 여래입상(호류지헌납보물)중요문화재도쿄국립박물관 보살반가상(호류지헌납보물)중요문화재도쿄국립박물관 보살반가상(호류지헌납보물)중요문화재도쿄국립박물관 보살반가상(호류지헌납보물)중요문화재도쿄국립박물관 관음보살입상(호류지헌납보물)중요문화재도쿄국립박물관 보살입상(호류지헌납보물)중요문화재도쿄국립박물관 여래입상(호류지헌납보물)중요문화재도쿄국립박물관 관음보살입상(호류지헌납보물)중요문화재도쿄국립박물관 아미타삼..

급하기 고려미술관에 왔다.닫기 직전, 연락하고 방문 이번이 두 번째 방문이다. 9차 여행기https://ehddu.tistory.com/1206 고려미술관(高麗美術館)은 1988년 재일조선일 사업가인 정조문씨가 수집한 유물을 바탕으로 설립한박물관이다. 재일조선인인 정조문씨는 본래 문화재에 관심이 없었지만 주변의 권유로 수집을 하다가조선인으로서의 동포애를 느꼈다고 한다. 이후 교토대 역사학자로 명예교수까지 오른 우에다 마사아키선생이 최근까지 관장을 하고 있었다. 마사아키 선생도 대단한 양반인데 신관 집안에서 태어났지만고사기와 일본서기에 대한 비판적 검증에 관한 논문을 읽고 역사학, 신화학 등에 몰입해서 그전까지귀화인이라고 쓰이던 용어를 도래인으로 바꾸고, 천황 가문도 도래인일 가능성을 제기해 우익집단으로부..

삼일째 아침교토에 도착했다. 여기서 북쪽으로 간다. 어제 무리를 해서 그런지 컨디션이 좋지 않아 카드를 쓰기로 한다. 가는 길에 보이는 마에하라 세이지무소속으로 살아남았다.입헌민주당을 함께 지지하는 집인 모양 이와쿠라행 버스택시를 타자마자 발견... 오늘의 첫 목적지인 미야케하치만구(三宅八幡宮)한일병합조약 체결 후 세워진 한국병합봉고제비(韓国合併奉告祭碑)로 유명한 곳이다.원래 신사가 위치한 이곳은 타카노(高野)로 오노씨(小野)의 영지였다. 전설에 따르면 스이코천황 당시, 견수사로 파견된 오노노 이모코(小野妹子) 규슈에서 병에 걸렸는데 우사신궁에서 기도하고 병이 나았다고 한다.이후 돌아오는 길에 우사신궁의 하치만신을 권청해 자신의 영지에 세운 것이 이 신사라고 한다. 그러나하치만신에 대한 신앙은 나라시대에..

바로 아이누로 들어간다.참고로 아이누는 별도 코너가 있는데, 류큐는 그냥 일본에 묻혀 전시되어 있다. 북으로는 사할린에서 남으로는 일본 본토 끄트머리까지 있던 아이누지금은 멸족 위기에 처해있다. 아이누족 출신 예술가 토코 누부리의 작품 유카라쿠루 말하는 이아이누족의 얼굴을 조각한 작품 안내판 아이누족에 대한 설명들 각종 장신구 또 다른 조각작품 역시 아이누족인 후지토 타케키의 작품 후지토 타케 상할머니를 조각한 건가? 안내문 아이누족의 전통 가옥 내부로 들어간다 안의 모습춥겠는데? 가죽도 별로 없고아이누족들도 참 메이지시대 이래 고생 중이다. 제단신을 모시는 중 집 남동쪽 위에 창을 내어 외부의 제단을 설치해 출입했다고 한다. 각종 염색한 복식들 사냥도구와 농기구들 사냥도구들 농기구 신단에 설치하던 신체..

이제 C관 처음은 조선반도의 문화, 즉 한국이다. 들어가자마자 단군상이 보인다. 이런 건 어디서 구해왔는지무신도들 무가의 신들이 그려진 부채 장승도 있다 마당에는 옛 주막까지 재현되어 있는데1920년대 세워진 것을 뜯어왔다고 관리 때문인지 지붕을 초가에서 동판으로 바꾸었다. 한국에도 없는 주막이.. 쌀과 관련된 각종 도구들 아지노모도일제시대 것인 듯 불교 관련 용품들 불교 용품으로 분류되어 있지만 무속용품이다. 쌀을 넣는 통과 소줏고리 각종 복식들 유교식 제사상 새마을운동 포스터와 자료들 이런 건 어디서 구했냐 천주교 용품들 한국 성모자상과 성가정상 한국의 성인들 개신교알차게도 모아놓았군 상여도 있다 19세기 것으로 안동에서 왔다고 새마을운동 관련 자료들 이건 현대식 한복인데...어디서 가져왔는지 촌스럽..

하루가 길다. 차를 타고 센오쿠하쿠코칸으로 이동 포스터가 붙어 있다.이 불교미술의 명보 전을 보기 위해서 오카자키의 길을 따라 걷는 중 조금 더 가면 미술관 입구가 보인다. 센오쿠하쿠코칸(泉屋博古館, 천옥박고관)전에 고려불화전을 보기 위해 찾았었다. 스미토모 재벌에서 설립한 미술관으로 엄청난 소장품을 자랑한다.센오쿠는 스미토모가가 창업했던 가게의 이름이고 이들의 가게가 교토에 있었다. 본래 서적, 의약품을취급하다가 이후 은화를 다루고 물류업에도 종사하다가 재벌이 되었다. 12차 여행기https://ehddu.tistory.com/1456 https://ehddu.tistory.com/1457 오늘 온 것은 불상 특별전 때문 상설전이 있으나 특별전 시즌에만 열기 때문에 상설전 보기는 어렵다. 입장 롯본기에..

이제 큰길로 나와 지샤쿠인으로 간다. 다시 왔다 지샤쿠인 지샤쿠인(智積院, 지적원)은 진언종 지산파 총본산이다. 지산파는 진언종 중 카쿠반이 개창한 신의진언종에속하는데 네고로슈라는 승병집단이 된 총본산 네고로지가 히데요시에 의해 박살난 후 히데요시 사후에나되살아난 파이다. 네고로지가 다 불탄 후 신의진언종은 고야산으로 도망쳤고 네고로지 탑두로 산내 학문소중 하나였던 지샤쿠인은 십수 년 후에 작게 복원된다. 히데요시가 죽고 세키가하라 전투에서 도쿠가와가승리하면서 지샤쿠인은 이에야스에 의해 도요쿠니신사의 부속 사찰로 교토에 입성하였고, 히데요리가죽은 후 상운사라는 사찰 자리와 건물을 받아 화려하게 부흥된다. 상운사는 히데요시가 3세에 죽은아들 츠루마츠를 위해 지은 절이었는데 그 건물을 통채로 지샤쿠인에 준 ..

조금만 걸어가면 바로 겐닌지 도착이다. 겐닌지(建仁寺, 건인사)는 임제종 건인사파의 대본산이다. 창건주는 가마쿠라막부 2대 쇼군인 미나모토노요리이에이고 일본 임제종 교조인 에이사이를 개산조로 삼았다. 교토에서는 가장 오래된 선종 사찰이고일본 전체를 살펴보아도 다섯 손가락 안에 든다. 이후 무로마치막부, 전국시대 모리가의 가신인 안코쿠지에케이 등의 후원이 있었으나 오닌의 난으로 전소하고 기타 화재도 많이 당해 현재 중요문화재로 지정된건물은 칙사문과 방장 둘 뿐이다. 국보로 지정된 풍신뇌신도가 있어 유명할 뿐.교토 오산 중 그야말로 시내 한복판 요지에 있는 까닭에 가장 많은 훼손을 당했다. 가람은 물론이고탑두들도 가장 많이 정리당해 14개만 남았다. 남아있는 건물도 대부분 에도시대 후기의 건물들이다. 2차 ..

바로 5분 거리에 있는 로쿠하라미쓰지로 간다.육도의 갈림길이라는 안내판 서국 17번 영장인 로쿠하라미쓰지 과거에는 큰 절이었으나 현재는 정말 조그마한 절이다. 로쿠하라미쓰지(六波羅蜜寺, 육바라밀사)는 진언종 지산파의 사찰이다. 헤이안시대 10세기 염불수행으로유명한 쿠야(공야)가 십일면관음상을 본존으로 모시고 만든 도량에서 시작했으며 본래 서광사라는 이름의사찰이었다. 쿠야의 사후에 히에이잔의 승려가 천태종 사찰로 만들어 로쿠하라미쓰지로 만들었다가모모야마시대 중흥하며 지샤쿠인의 말사로 만들었다. 이후 메이지유신 당시 신불분리로 인해 거의모든 경내를 빼앗기고 중요문화재로 지정된 본당 근처의 땅만 지키고 있다. 그러나 워낙유명한 관음 성지라서 찾는 순례객이 끊이질 않는다.이곳은 한편으로는 로쿠하라도노라는 타이라..

▣이바라키현(茨城県) ◎미토시(水戸市)●도쿠가와 뮤지움(徳川ミュージアム)*일본서기 신대 권상하日本書紀神代 巻上下*시씨칠서강의 권40 문대상(카나자와문고본)施氏七書講義 巻第四十 問対上(金沢文庫本)*주역정의 권5~9(카나자와문고본)周易正義 自巻第五至第九(金沢文庫本)*대등국사 묵적(법어, 겐코 2년 맹하)大燈国師墨蹟(法語, 元弘二年孟夏)*도치리나 키리시탄(키리시탄판, 1600년)ドチリーナ・キリシタン(吉利支丹版, 西暦1600年)*복식류(도쿠가와 이에야스 증여품)服飾類(徳川家康譲品) 51점●이바라키현립역사관(茨城県立歴史館)*이바라키현 산마이즈카고분 촐투품 일괄茨城県三昧塚古墳出土品●홍도관(旧弘道館)*구 홍도관旧弘道館 3동 정청正庁 지선당 정문正門 附 병塀●미토도쇼구(水戸東照宮 )*태도 명 노리카네 작太刀 銘則包作●..

▣도치기현(栃木県) ◎우츠노미야시(宇都宮市)●도치기현립박물관(栃木県立博物館)*도치기현 후지오카신사유적 출토품 일괄栃木県藤岡神社遺跡出土品●우츠노미야시청(宇都宮市役所)*도치기현 네고야다이유적 토광 출토품 일괄栃木県根古谷台遺跡土壙出土品●잇코지(一向寺)*잇코지 동조아미타여래좌상一向寺銅造阿弥陀如来坐像●세이간지(清巌寺)*철탑파鉄塔婆●오야마지(大谷寺)*오야마 마애불大谷磨崖仏 4구●오카모토가 주택*오카모토가 주택岡本家住宅 2동 주옥主屋 표문表門●구 시노하라가 주택*구 시노하라가 주택旧篠原家住宅 2동 주옥主屋 신장新蔵 附 남북석병南北石塀 ◎야이타시(矢板市)●키바타신사(木幡神社)*키바타신사 본전木幡神社本殿 附 궁전宮殿*키바타신사 누문木幡神社楼門●테라야마칸논지(寺山観音寺)*목조천수관음좌상木造千手観音坐像·비사문천입상毘沙門天立..