여사재(黎思齋) 졸라재(拙懶齋)

오늘의 마지막 일정도지에 왔다 1차 여행기http://ehddu.tistory.com/135 2차 여행기http://ehddu.tistory.com/41 3차 여행기 http://ehddu.tistory.com/254 4차 여행기http://ehddu.tistory.com/460 7차 여행기http://ehddu.tistory.com/1032 http://ehddu.tistory.com/1033 9차 여행기https://ehddu.tistory.com/1182 10차 여행기http://ehddu.tistory.com/1244 http://ehddu.tistory.com/1245 12차 여행기 http://ehddu.tistory.com/1449 http://ehddu.tistory.com/1450 13차..

일행과 헤어져 나 혼자 란덴열차를 타러 간다. 한 량짜리 란덴을 타고 로쿠오인역에 도착 정말 오랜만이다조용한 동네 길을 따라 7~8분 가면 로쿠오인에 간다 도착 골목을 돌면 로쿠오인 입구가 나온다.오랜만이다 5차 여행기https://ehddu.tistory.com/707 로쿠오인(鹿王院, 녹왕원)은 임제종 단립사찰로 역사적으로 꽤나 중요한 사찰이다. 무로마치막부의3대 쇼군인 아시카가 요시미츠가 거처로 쓰던 보당사라는 사찰의 탑두였다. 세종의 쓰시마 정벌 이후쇼군을 만나러 교토에 온 회례사 송희경이 4대 쇼군 요시모치를 만난 곳이기도 하다. 보당사는오산십찰 중 십찰 제5위의 대찰이었으나 오닌의 난으로 전소되고 탑두인 이곳만 남았다.이후 에도시대에 사카이 타다츠구의 후손의 후원을 받아 지금에 이른다. 정원은..

이제 세이료지로 간다. 옆 주차장 쪽으로 접근 멀리 보이는 경장 작은 신사 4차 여행기 http://ehddu.tistory.com/381 5차 여행기http://ehddu.tistory.com/705 12차 여행기https://ehddu.tistory.com/1472 세이료지(清凉寺, 청량사)는 정토종 사원으로 아미타여래를 본존으로 하는 세이카지(처하사)라는헤이안시대 사찰로 시작했다. 사가천황의 아들 좌대신 미나모토노 토오루의 별장 자리에 그의 일주기를기념해 세웠다고 한다. 이후 송에서 유학한 승려가 이후 소위 세이료지식 석가상이라고 하는 석가여래상을가져와 모시면서 석가여래가 본존으로 바꾸었다. 이 때의 건설은 도다이지에서 주도한 것으로 교토에나라불교의 세력을 심고 히에이잔의 천태종 세력을 견제하기 위..

이제 텐류지로 간다. 언제나 붐비는 아라시야마 사실은 강 북쪽은 엄밀히 말하면 사가에 속하는데아라시야마역이 들어오는 바람에 그냥 아라시야마가 되었다. 란덴 아라시야마역 사람들 봐라 여긴 몇 번이나 왔는지 칙사문텐류지에서 가장 오래된 문이다. 지금은 사라진 삼문 터 삼문 앞 연못 자리에 갈대만 무성하다. 탑두사원인 코겐지 들어가자단풍이 아름답다 에도시대 용궁문을 간소하게 한 산문 쭉쭉 들어가자 법당이 보인다. 금문의 변 이후 사쓰마번과 막부군의 전쟁으로 사찰 전체가 소실되고선당 하나만 남았는데 이것을 이후 옮겨 법당으로 삼은 것이다. 보통 정원만 본다. 텐류지(天龍寺, 천룡사)는 임제종 천룡사파 대본산이다. 이곳은 본래 사가천황의 황후 타치바나노 카치코의사찰이 있었던 자리로 사찰이 사라진 것을 사가천황의 ..

마츠오대사로 왔다 4차 여행기https://ehddu.tistory.com/383 9차 여행기https://ehddu.tistory.com/1188 13차 여행기https://ehddu.tistory.com/1648 마쓰오대사(松尾大社, 송미대사, 마츠오대사)는 매우 독특한 신사이다. 이 지역에 정착한 신라계 도래인하타씨(秦氏)가 세운 신사인데 카츠라가와를 관계하여 대제언을 쌓은 후에 세운 신사로 알려져있다.모시는 신은 오야마구이노카미(大山咋神)와 나카츠시마히메(中津島姫命)의 2주인데, 오야마구이노카미는히요시대사에서 모시는 신과 동일하며 가미가모신사의 신과도 동일시된다. 하타씨가 이쪽으로 이주하면서가모씨의 신도 같이 모신 것으로 알려져 있는데 하타씨가 세운 신사가 후시미이나리대사, 오사케신사 등한둘이 아..

다음으로 온 곳은 교토고쇼원래 궁내청 참관 홈페이지에서 신청 후 가이드와 함께해야만 갈 수 있었는데 몇 년 전부터소지품 검사만 하면 자유롭게 배관 가능한 것으로 바뀌었다. 바뀌고 나서는 처음이다. 정문 겐레이몬 작다에도시대 천황의 권위와 비례하는 문 크기 통용문으로 들어간다 2차 여행기http://ehddu.tistory.com/38 4차 여행기http://ehddu.tistory.com/387 http://ehddu.tistory.com/388 12차 여행기https://ehddu.tistory.com/1490https://ehddu.tistory.com/1491 본래 천황이 있는 궁궐은 다이다이리(大内裏)라고 불렀고, 다이다이리 안에 천황이 머무는 다이리(内裏)가있었으며 따로 이름은 없었다. 헤이안 ..

아침밥워 잘 나온다. 가마보코도 있고 내가 묵은 료칸 하나야시키 우키후네엔이라는 곳인데1박에 18만원 정도 하더라물론 2인실 기준이고 식비는 모르겠다. 아침에 잠시 쉬면서 기다린다.벤케이와 요시츠네의 결투 오래된 담배함담배 불 붙이는 화로 겸 담뱃대 보관함이다. 료칸 창 밖으로 보이는 우지가와 멋지다 뵤됴인 가는 길 멀리 보이는 석탑중요문화재물고기들의 명복을 비는 탑이라고도 전한다. 가마쿠라시대 여기저기 차가게들이 있다. 평소의 북문이 이나라 남문으로 입장 박물관이 보인다 남문으로 입장 단풍이 든 모습 탑두들부터 보인다 1차 여행기http://ehddu.tistory.com/146 2차 여행기http://ehddu.tistory.com/54 6차 여행기 http://ehddu.tistory.com/964..

이제 게이한을 타고 우지로 간다. 우지역 도착 우지바시가 눈에 들어온다. 우지가와 안내판에 뭐가 생겼다. 여기 온 목적은 츠엔이 유서깊은 차가게를 이제 소개한다. 길을 건너가면 일본에서 가장 오래된 차가게이자 일본 장수기업 제10위의 위엄이 넘치는 곳이 츠엔이다. 츠엔(通圓, 통원)은 1160년에 창업했다고 한다. 전하는 바로는 겐지로 헤이지 밑에 있다가 헤이케 타도를외치며 일어났던 미나모토노 요리마사의 가신이 이곳에 은거하며 이름을 츠엔 마사히사로 바꾸면서 처음생겼다고 한다. 이후 임제종 개조 에이세이에게 차를 판 곳으로도 기록이 남아있고 교겐이나 소설에도등장하며 이름이 높아졌다. 이후 임제종의 잇큐도 이곳을 찾았고, 센노 리큐가 즐겨 도요토미 히데요시는이곳의 주인에게 우지와가의 물을 찻물로 공급하도록..

지하철을 타고 이시다역으로 와서 버스를 탄다. 히노탄조인 방향 버스가 많지 않다. 운이 좋아야 탄다. 버스를 타고 10분 정도 들어가면 히노탄조인이 나온다. 히노탄조인. 두 번째이다. 10차 여행기https://ehddu.tistory.com/1267 히노탄조인(日野誕生院, 일야탄생원)은 니시혼간지의 월경지로 정토진종 교조인 신란(親鸞)의 탄생지이다.신란은 후지와라씨의 후손인 히노씨로 1051년 이곳에서 태어났다고 전한다. 이 지역이 사실 정확한지는모르겠다. 지금의 사찰은 19세기에 지어젔기 때문. 니시혼간지에서 19세기 이곳에 유범당과 보물당이라는건물을 지었고 메이지시대에 히노별당이라고 고쳤다. 이후 1920년대 개종 700주년을 기념해 대대적으로개축하고 1931년 낙성했으며 그 이후로 히노탄조인이라고..

도후쿠지 일대를 살펴보고 윤상철과 마지막 코스인 온천을 간다. 차가 있으니 오하라도 이렇게 쉽게 가는구나 날이 흐렸다 갰다 한다 하루종일 깊숙히 들어가는 중 한참을 달려 산속 오하라에 도착한다. 단풍이 예쁜데 사진이 담질 못하네 오하라 산장 주차장잣코인 가는 사람들이 드글드글 오하라산장(大原山荘, 오하라산소). 몇 안되는 교토의 당일 코스 가능한 온천이다. 보통 료칸식 온천은숙박할 때만 이용 가능한데 이곳은 료칸이면서도 점심시간에 한하여 식사를 하면 온천 이용이 가능하다. 식사+목욕비는 1700엔 짜리 오니기리 정식부터 5600엔짜리 돼지고기 나베정식까지 있는데우리는 3600엔짜리 미소나베 정식을 주문카드는 숙박일 때만 된다. 현관동에서 안으로 쭉 들어간다. 운치있다 일본이니 정기적으로 남탕 여탕이 바뀌..

이제 센뉴지 경내 탑두에서 납경을 받으러 간다. 이마쿠마노칸논지 방향 가는 길에 들린 젠노지(善能寺, 선능사) 구카이가 절을 지키는 이나리신을 모시면서 지은 절이었다고 하며 신불분리로 황폐화된 것을 재건하였다.지금 건물은 1971년 발생한 항공사건인 반다이호 추락사고 유족들이 기증한 것이라고 경내에는 성관음을 모신 작은 건물이 있다. 이제 다시 건너가는 중라이고인 입구 삼보황신을 모시는 곳이지만 평소에는 불상을 공개하지 않는다. 지나쳐서 아래로 내려가면 궁내청 사무소가 나온다. 이곳에 몰려있는 능묘를 관리하기 위한 사무소 지나치면 다리가 보이고 이곳이 이마쿠마노칸논지 다리를 건너 들어간다. 이마쿠마노칸논지(今熊野観音寺, 금웅야관음사)는 센뉴지의 탑두로 구카이가 귀국하고 나서 이곳에서빛이 나는 것을 보고 ..

센뉴지 오르막을 오르기 싫어서 택시를 타고 올라간다. 돈지랄이지만 너무 힘들었다. 대문중요문화재에도막부에서 고미즈노오천황의 즉위식에 맞춰 어소의 문을 새로 지으면서 과거의 문을 이축한 것이다.모모야마시대 2차 여행기http://ehddu.tistory.com/53 5차 여행기http://ehddu.tistory.com/722 12차 여행기https://ehddu.tistory.com/1493 https://ehddu.tistory.com/1494 센뉴지(泉涌寺, 천용사)는 진언종 천용사파의 대본산으로 황실과 밀접하게 관련이 있는 사찰로 유명하다.헤이안시대에 창간되었다고 전해지지만 실제로는 가마쿠라시대 슌죠의 재건이 실질적 창건으로 보인다.슌죠가 송에서 유학하고 온 후 율학을 공부해 진언종의 계율을 강화하..

아침이 밝았다그래도 숙소가 바로 옆인데 도후쿠지는 가보기로 한다. 이왕문을 지난다 역시 단풍의 명소사람 봐라 안쪽으로 쭉쭉 들어간다. 들어가다가 오랜만에 도주인(同聚院, 동취원)을 들어가기로 5차 여행기https://ehddu.tistory.com/723 도주인은 도후쿠지의 탑두로 무로마치시대에 건립되었다. 본래 도후쿠지 자리에 있었던후지와라노 미치나가의 사찰이었던 홋쇼지의 오대당 본존이었던 부동명왕상이 있는 곳으로 유명 좌상인데 엄청난 크기의 불상이다. 압도되는 분위기의 명작이다.귀족화된 불교가 낳을 수 있는 명작이라고 생각된다. 아쉽게도 하반신은 오래되어 소실된 것을 후보하고 상반신은 헤이안시대 본래의 모습이다.중요문화재 다시 도후쿠지 본사로 간다. 마침내 나타난 와운교 멀리 보이는 도후쿠지 삼문 언..

오늘의 마지막 답사지인 다이마데라 3차 여행기 http://ehddu.tistory.com/284 http://ehddu.tistory.com/288 6차 여행기http://ehddu.tistory.com/998 http://ehddu.tistory.com/999 13차 여행기https://ehddu.tistory.com/1641 https://ehddu.tistory.com/1642 다이마데라(當麻寺, 당마사)는 나라시대 이전부터 존재하던 고대 사찰로, 이 지역에 살던 다이마씨의 우지데라로 시작했다. 다이마씨는 오와리씨, 하리마씨 등과 인연이 깊으며 신공황후의 외가 계통으로 전한다.신라계일 수도 있다. 본래 다이마는 나니와와 아스카, 나라를 이어주던 통로였으며 동시에 무덤의 석실재료인 응회암의 산지로 ..

기차타고 버스타고 한참 달려 무로지에 도착 무로지 계곡에 다리가 걸려 있다. 이번이 4번째이다언제와도 좋다 3차 여행기http://ehddu.tistory.com/271 6차 여행기http://ehddu.tistory.com/996 http://ehddu.tistory.com/997 13차 여행기https://ehddu.tistory.com/1633 무로지(室生寺, 실생사)는 본래 무로우지라고 읽어야 하지만 연음으로 무로지가 되었다. 전설에 따르면수험도의 창시자인 엔노 교자(역행자)가 세우고, 구카이가 재건했다고 전하지만 실제 역사적으로는나라시대에 세운 것으로 생각된다. 후일 칸무천황이 되는 태자가 병이 들자 이곳에서 기도하여 병이완쾌되자 절을 세웠다고 하며 이 설이 유력하다. 이후 헤이안시대 초기의 모..