기나 긴 일본답사기 - 13일 오쓰1 (오쓰시역사박물관大津市歴史博物館)

오늘은 오쓰에 가는 날

날이 맑다

시치조역으로 가는 길

가모가와

물은 불어났지만 그래도 흐름은 급하지 않다.

조변석개하는 날씨

시치조역

간사이 쓰루패스를 개통

시치조에서 산조로 간다.

데마치야나기 행

열차 탑승

산조역 도착

여기서 오쓰로 바로 가는 차를 타야 한다.

지하철 도자이선을 사실상 케이한이 운영하고 있기 때문에 바로 하마오쓰까지 간다.

오쓰 가는 길

케이한 야마시나

갑자기 노면전차로 변해 하마오쓰역으로 들어간다.

여기서 이시야마-사카모토선으로 갈아타야 한다.

여기서 조금만 더 가면 미이데라이고 오늘은 그 근처를 많이 볼 예정이다.

장지훈과 얘기하는 중

미이데라를 지나

벳쇼역에 도착

현재는 오쓰시야쿠쇼마에(오쓰시청앞)역으로 개명했다.

역이 참 간소하다.

사카모토에서 이시야마데라까지 기다란 오쓰시 전반을 커버하는 선이지만 간소하다.

역 바로 앞에 시청이 있다.

여기서 옆으로 들어가면 바로 오쓰시역사박물관이다.

거대한 안내판

오쓰의 수도와 하쿠오 사원이라는 특별전 진행 중

이거 때문에 왔다.

박물관으로 올라가는 중

첫 손님으로 들어간다.

성벽같이 생긴 박물관

앞에는 고등학교가 있다.

비와호가 보이는 고등학교

입장

특별전 포스터가 있다.

살짝 찍는 서일본의 조선식 산성

얼마 전 최초로 발견된 한국 삼국시대의 반가사유상

여의륜관음상이라고 되어 있으나 알 수 없다.

교토 묘젠지 소장으로 정말 운 좋게 봤다. 히에이잔 서쪽 교토 산자락에 있는 절로 어쩌다가 여기에

이 불상이 있는지는 모른다. 오랫동안 본존으로 섬겨지며 비불이었다가 조사로 알게 되었다고 한다.

크기가 생각보다 상당히 크다. 높이는 50cm이다.

안내문

이거 하나로도 횡재한 전시였다.

아래는 전시 내용

텐지천황이 오미오쓰궁을 짓고 이곳에 천도한다. 이후 임신의 난에서 텐지천황의 아들

오토모황자(추존 코분천황)와 텐지천황의 동생이자 을사의 변의 동지인 텐무천황이

지금의 카라하시(미호뮤지엄 갈 때 지났던 거기)에서 전쟁을 벌이고 결국 텐무천황이 이겨

아스카로 다시 천도해 5년 만에 폐도가 된다. 이후 후지와라쿄를 거처 헤이조쿄(나라)로 간다.

발굴된 토기와 묵서토기, 목간

아스카~나라시대 오츠궁의 유적에서 출토

목조십일면관음상

당 7세기, 중요문화재

도쿄국립박물관

본래 단잔신사에서 전래되던 것으로 이곳이 텐지천황과 나카토미노 카마타리가

을사의 변을 논의한 곳이라 이들과 관계가 있을 것이라 추정하고 있다.

오토모황자(코분천황)상

에도시대

오쓰시 호덴지 소장

코분천황릉도

메이지시대

오쓰시 호덴지 소장

텐지천황, 오토모황자 위패

에도시대

오쓰시 호덴지 소장

요타왕 목상(승형 신상)

헤이안~무로마치시대

오쓰시 호덴지 소장

카라하시유적 출토품

아스카~나라시대

발굴 당시 교각이 발굴되었는데 경주 월정교의 교각과 유사했다고 한다.

숭복사지 출토 기와들

아스카 말기~헤이안시대까지 번영했던 곳으로 현재는 그 자리에 오미신궁이 들어서있다.

숭복사리 목탑 출토 사리장엄구

국보, 아스카시대

오미신궁 소장

심초석 아래에서 출토되었으며 유리제 사리호가 금제, 은제, 금동제함의 3중으로 덮여 있었다고 한다.

숭복사지 출토 전불 잔편

전불에서 발견한 도금 흔적으로 복원한 상태

숭복사지 출토품들

헤이안시대의 유물들

숭복사지 근처의 와요지에서 출토된 기와

목조십일면관음상

헤이안시대 9세기, 중요문화재

미이데라 소장

본래 숭복사의 불상이라고 전해지는 유일한 불상이다. 이후 미이데라의 자원으로 옮겨져 본존이 되었다.

미나미시가 폐사지 출토 소조불 단편

아스카시대

미나미시가 폐사지 출토 평와

아스카시대

미나미시가 폐사지 출토 와당

아스카시대

미나미시가 폐사지 출토 귀면와

아스카시대

미나미시가 폐사지 출토 나라삼채 화로

나라시대

당삼채를 본뜬 나라삼채이다.

미나미시가 폐사지 출토 나라삼채 다구호

나라시대

아노 폐사지 압출불 잔편

아스카시대

아노 폐사지 압출불 전불

아스카시대

금박을 입힌 흔적이 역력하다.

아노 폐사지 출토 기와들

아스카시대

아노 폐사지 압출불 문자명 기와

아스카시대

아노 폐사지 출토 치미

아스카시대

아노 폐사지 출토 나라삼채와 풍탁

나라시대

금동탄생불입상

아스카시대 7세기

쇼주라이고지 소장

쇼주라이고지는 사이초가 후대에 세운 사찰이기 때문에

근처 사카모토 폐사지에서 출토된 것이 아닌가 추정되는 불상

금동관음보살입상

아스카시대

오쓰시 신코지 소장

당나라 양식이 상당한 미불이며 역시 헤이안시대 세운 절에 전해져 근처 폐사지에서 수습한 것으로 본다.

금동미륵보살반가사유상

한반도 삼국시대 혹은 아스카시대

엔랴쿠지

전해지기로는 쇼토쿠태자가 히에이잔에 봉납한 여의륜관음상으로 전해지는데

현재는 미륵보살로 추정하고 있다. 한반도에서 온 것으로 보는 의견이 우세하며

오츠궁에 있을 때 히에이잔이 영산이므로 이 때 봉납한 것으로 추정된다.

아까 봤던 금동여의륜관음반가상

한반도 삼국시대

교토 묘덴지 소장

삼국시대의 것이 확실시되고 있으며 재료가 대부분 한반도에서 온 것으로 생각된다.

백제불상으로 추정되며 역시 오쓰궁과 관련이 있지 않나 생각되는 중이다.

미이데라(엔조지) 출토 와당

미이데라 금당 출토

아스카시대

미이데라는 텐지, 텐무, 지토천황의 탄생과 관련된 전설이 있으며 지금은 천태종계 대사찰이지만

원래는 아스카시대 세워진 사찰로 오토모황자가 발원했다는 전설도 있다. 기록에 따르면

엔친에게 오토모노스구리씨가 기증했다는데 오토모노스구리씨의 우지데라로 추정된다.

실제 유물도 출토되고 있고

마노 폐사지 출토 소조불편

아스카시대

키누가와 폐사지 출토 거푸집

아스카시대

금동관음보살입상

아스카시대, 중요문화재

이시야마데라 소장

머리는 도난맞았다. 이시야마데라의 전신 사원이 오쓰궁에 있을 시기 봉납된 것으로 생각되는 것

이시즈에 폐사지 출토 전불편

아스카시대

이시즈에 폐사지 출토품

아스카시대

야마노카미 폐사지 출토 치미

아스카시대

중요문화재

아스카 카와하라데라 유적 출토 전불과 소조불편

역시 카와하라데라 출토품

타치바나데라(귤사) 출토품들

평양 원오리 폐사지 출토 소조불

고구려

도쿄국립박물관 소장

참고품으로 나와 있었다.

소조상편

유키노데라 유적 출토품

아스카시대

중국 서안 출토 당나라 전불들

역시 참고품으로 나와있다.

북제~수나라 시기의 전불들

나라국립박물관, 야마토분카칸 등 소장

삼존불 전불

츠보사카데라 출토

아스카시대

도쿄국립박물관 소장

사카이 지역 출토 전불

아스카시대

나라현 二光寺 출토 전불 일괄

아스카시대

나라현립 카시하라고고학연구소 소장

대형 전불 잔편

미에현 나바라시 출토

대형 단독형 전불 편

아스카 코야마 폐사지 출토

아스카시대

전불들

효고현 니시노미야시 출토품

아스카시대

마츠모토시 출토 전불

아스카시대

금동보살반가사유상

백제 7세기

전 충남 공주 출토

도쿄국립박물관(오구라 컬렉션)

금동삼존불상

한국 삼국시대

전 충남 공주 출토

도쿄국립박물관(오구라 컬렉션)

금동보살입상

한국 삼국시대

개인 소장

금동약사여래입상

한국 삼국시대

야마토분카칸 소장

금동여래입상

통일신라시대

시가현 코쿠지 전래

이건 사찰의 전래품이다.

금동여래입상

통일신라시대

시가현 코쿠지 전래

도쿄국립박물관(오구라 컬렉션)

사비관음보살입상

통일신라시대

전 함경북도 백두산 부근 출토

도쿄국립박물관(오구라 컬렉션)

금동석가여래입상

한국 삼국시대

전 백제 공주 오층탑 출토

야마토분카칸 소장

금동여래입상

통일신라시대

교토국립박물관 소장

금동탄생석가불입상

통일신라시대

오사카 시텐노지 소장

금동탄생불입상

아스카시대

다이코지 소장

시가현지정문화재

금동탄생불입상

아스카시대

젠주인 소장

금동탄생불입상

아스카시대

도쿄국립박물관

금동탄생불입상

아스카시대

오사카 시텐노지 소장

금동탄생불입상

아스카시대

호소미미술관 소장

금동탄생불입상

아스카시대

오사카시립미술관 소장

금동여래입상

아스카시대

교토국립박물관 소장

금동여래입상

아스카시대

오사카시립미술관

금동보살입상

아스카시대, 중요문화재

도쿄예술대학 소장

금동보살입상

아스카시대

오사카시립미술관 소장

금동보살반가상

아스카시대, 중요미술품

오사카 시텐노지 소장

금동보살반가상

아스카시대, 중요문화재

아스카 오카데라 소장

금동보살반가상

아스카시대

나치산 경총 출토품

도쿄국립박물관 소장

금동보살입상

아스카시대

나치산 경총 출토품

도쿄국립박물관 소장

금동보살입상

아스카시대

나치산 경총 출토품

도쿄국립박물관 소장

금동보살입상

아스카시대

나치산 경총 출토품

도쿄국립박물관 소장

금동십일면관음보살입상

아스카시대

나치산 경총 출토품

도쿄국립박물관 소장

금동관음보상입상

아스카시대, 중요문화재

시가현 호온지 소장

금동관음보상입상

아스카시대

교토 도쵸지 소장

금동관음보상입상

아스카시대, 중요미술품

교토 호샤쿠지 소장

금동아미타여래삼존상

나라시대, 중요문화재

우지 지조인 소장

불상틀

아스카~나라시대

나치산 경총 출토

도쿄국립박물관

불상틀

아스카~나라시대

나치산 경총 출토

도쿄예술대학

석조아미타삼존불감

당

교토국립박물관 소장

석조여래좌상

당 8세기

교토국립박물관 소장

석조보살두

아스카시대

나라현립 카시하라고고학연구소

목조사천왕상

아스카시대

도쿄예술대학 소장

이렇게 중요한 유물이 왜 지정이 안 되었지?

약사여래입상

아스카~나라시대

쇼주라이고지 소장

나오는 길에 있던 지장보살상

2층에는 이렇게 비와호 전망대가 있다.

날이 흐려져 걱정이다.