여사재(黎思齋) 졸라재(拙懶齋)

이번에는 류코쿠 뮤지엄(龍谷ミュージアム, 용곡박물관)에 왔다. 니시혼간지에서 운영하는 류코쿠대학에서만든 박물관이다. 이번에는 정토진종의 명보라는 전시가 2기에 걸쳐 이루어져서 특별히 보러 왔다. 먼저 1기를 살펴보자 경어영(신란성인영상)센아미 다부츠 필가마쿠라시대국보교토 니시혼간지 신란 생전에 그린 유일한 초상으로 전해진다. 신란성인 등신어영모모야마시대 케이초 16년(1611)토야마 쇼코지 신란성인영상에도시대 겐나 원년(1622)기후 센쇼지 목조 신란성인좌상남북조~무로마치시대교토 콘카이코묘지 목조 신란성인좌상가마쿠라~남북조시대후쿠이 혼가쿠지 혼간지 성인신란회전 권 제1남북조시대나가노 코라쿠지 혼간지 성인신란회전 권상남북조시대중요문화재오사카 텐만죠센보 신란성인회전무로마치시대 호토쿠 원년(1449)중요미술품..

갑자기 비가 내린다.뭐 일정이 거의 다 끝났으니 괜찮다. 길 건너로 보이는 니시혼간지와 코쇼지 오랜만에 코쇼지에 들린다. 코쇼지 입구 니시혼간지가 워낙 커서 바로 옆에 붙어 있는 코쇼지도 그 일부 같아 보이지만사실 다른 데 놓고 보면 상당히 큰 대가람이다.오기는 오랜만이다 4차 여행기https://ehddu.tistory.com/442 9차 여행기https://ehddu.tistory.com/923 코쇼지(興正寺, 흥정사)는 정토진종 사찰로 진종 흥성파의 본산이다.본래 오랫동안 니시혼간지의 자원이었는데 메이지유신 후 독립하여 독자적인 파를 이루었다.이 절의 역사는 꽤나 길다. 교조 신란이 에치고로 유배갔다가 사면받아 교토 야마시나에 코쇼지라는 절을세운 데서 유래되었다. 이후 그 제자가 물려받았으나 실제 ..

오늘은 일본에서의 마지막 날 아침부터 고다이지를 찾았다. 네네미치를 따라 걷는다. 올라가는 길 오래된 상가들 산넨자카를 따라 내려간다. 유명한 스타벅스일본에서는 이렇게 현지에 맞춰 인테리어를 한 스타벅스가 꽤나 많다. 한국에도 이런 게 좀 있으면 좋겠다. 이 지역은 모두 전통건조물보존지구 200년은 된 건물들을 따라 걷는다.늘 붐비는데 아침 일찍 오니 한가하구나 교토료젠고코쿠신사 도리이 이 길을 지나니 멀리 야사카노토가 보인다. 오래된 요정의 입구 이제 올라간다 드디어 보이는 고다이지 계단 여기도 참 여러 번 왔다. 2차 여행기http://ehddu.tistory.com/45 6차 여행기http://ehddu.tistory.com/936 9차 여행기http://ehddu.tistory.com/1198 1..

간센지 표지판 이제 간센지로 들어간다. 4차 여행기https://ehddu.tistory.com/416 12차 여행기https://ehddu.tistory.com/1442 간센지(岩船寺, 암선사)는 진언율종 사원으로 전승에 따르면 나라시대 쇼무천황이 교키를 시켜 세우고헤이안시대 구카이와 그 조카이자 제자가 관정당을 건립해 세웠으며 다시 사가천황과 단린황후가재건했다고 하는데 당연히 믿지는 못한다. 토노 마애불상군과 함께 연관이 된 사찰로 생각이 되며현재 본존상이 10세기의 명문이 있어서 그 때 창건되고 가마쿠라시대에 번성한 것으로 생각된다.이후 죠쿠의 난으로 소실되고 무로마치시대에 다시 소실되어 쇠락했다가 에도시대 도쿠가와 이에야스와히데타다의 지원으로 정비되었다. 오랫동안 고후쿠지 말사였다가 메이지시대에 ..

조루리지에서 간센지까지 걸어 넘어가기로 한다. 이 지역은 토노라고 하는데 정식 명칭은 토노 마애불 문화재 환경 보전 지구(当尾磨崖仏文化財環境保全地区)이다. 이곳은 헤이안시대 말기부터 무로마치시대까지 승려들이 기존의 사찰을 피해 산속으로 들어와수행을 하는 곳이였다고 한다. 이후 조루리지 같은 절들이 들어서고 골짜기에는 마애불이나 석탑이세워지면서 현재까지 일본에서 보기 드문 마애불상군이 되어 있다. 추천 코스 걸어 들어간다 한참 들어가니 야부노 중삼존이라는 삼존불이 나온다.가마쿠라시대 지장보살과 십일면관음 측면에 아미타불 구성이 특이한데그냥 인기있는 불상들이 다 들어선 거 같다. 지장보살 십일면관음 좀 더 가면 나오는 수절지장 지장이라고 하지만 사실 석감 안에 조각된 아미타불이다.가마쿠라시대 옆에 있는 십일..

킨테츠 나라역으로 돌아왔다. 일단 5번 버스 노리바 방향으로 나간다. 쇼무천황릉이라는 표석 길을 걸어간다 도다이지 방향 시간표 자주 있다 이곳을 지나 길을 건너면 13번 버스 노리바여기가 조루리지 방면이다. 또 보네자위대 홍보관 여기서 버스 탑승참고로 나라 버스 1일권을 사면 이것도 공짜라서 훨씬 이득이다.왕복만 1500엔인데 1인 패스가 500엔이다. 이 사실을 뒤늦게 알다니이번에는 사용한다나라시내+조루리지는 500엔, 호류지를 추가하면 1000엔 이건 무슨 꽃이지 한참을 달려간다 행정구역상은 교토부 키즈가와시 그러나 교통 등 모든 생활권은 나라관광안내도 나라현에서 한다. 조루리지에 하차여기서 간센지까지는 이 커뮤니티버스로 다닌다. 조루리지 버스정류장 일대는 보존지구이다 조금 언덕을 오르면 조루리지인데..

바로 다음 장소로 간다. 신야쿠시지 3차 여행기http://ehddu.tistory.com/276 6차 여행기http://ehddu.tistory.com/959 12차 여행기https://ehddu.tistory.com/1437 신야쿠시지(新薬師寺, 신약사사)는 화엄종 사찰로 나라시대 코묘황후가 쇼무천황을 위해 창건했다 전한다.코묘황후가 남편 쇼무천황의 질병 쾌유를 위해 칠불약사상을 모시고 절을 지었다 하는데 한때 엄청난규모의 거대한 사찰이었다고 한다. 그러나 창건 후 얼마 지나지 않아 낙뢰로 탑이 소실되면서 쇠락이시작되었고 헤이안시대 초기에 태풍으로 금당이 무너지면서 재건은 했으나 과거와 같지는 않았다고 한다.결정적으로 겐페이 전쟁 당시 도다이지, 고후쿠지와 함께 소실되고 지금의 본당만 남았다. 가마쿠..

오늘은 나라 일대를 돌아다닌다. 야마토사이다이지역에서 금방 백 미터 바로 사찰이 보인다.담은 귀문 자리가 잘려져 있다. 오랜만이다 지금은 경내 바깥에 있는 진수사 에이손이 권청했다고 하며 나라시 지정문화재 사이다이지는 세 번째이다. 3차 여행기http://ehddu.tistory.com/213 12차 여행기https://ehddu.tistory.com/1429 https://ehddu.tistory.com/1430 사이다이지(西大寺, 서대사)는 진언율종의 총본산이다. 도다이지와 함께 수도 헤이죠쿄의 동서를 책임지는대가람으로 만들었으며 금동사천왕상을 봉안하여 호국사찰로 삼았다고 한다. 이후 헤이안시대에쇠락하였다가 가마쿠라시대 송에 유학하여 계율을 배워 온 에이손에 의해 부흥했다.그는 사이다이지에 50년 이..

오늘의 마지막 일정도지에 왔다 1차 여행기http://ehddu.tistory.com/135 2차 여행기http://ehddu.tistory.com/41 3차 여행기 http://ehddu.tistory.com/254 4차 여행기http://ehddu.tistory.com/460 7차 여행기http://ehddu.tistory.com/1032 http://ehddu.tistory.com/1033 9차 여행기https://ehddu.tistory.com/1182 10차 여행기http://ehddu.tistory.com/1244 http://ehddu.tistory.com/1245 12차 여행기 http://ehddu.tistory.com/1449 http://ehddu.tistory.com/1450 13차..

일행과 헤어져 나 혼자 란덴열차를 타러 간다. 한 량짜리 란덴을 타고 로쿠오인역에 도착 정말 오랜만이다조용한 동네 길을 따라 7~8분 가면 로쿠오인에 간다 도착 골목을 돌면 로쿠오인 입구가 나온다.오랜만이다 5차 여행기https://ehddu.tistory.com/707 로쿠오인(鹿王院, 녹왕원)은 임제종 단립사찰로 역사적으로 꽤나 중요한 사찰이다. 무로마치막부의3대 쇼군인 아시카가 요시미츠가 거처로 쓰던 보당사라는 사찰의 탑두였다. 세종의 쓰시마 정벌 이후쇼군을 만나러 교토에 온 회례사 송희경이 4대 쇼군 요시모치를 만난 곳이기도 하다. 보당사는오산십찰 중 십찰 제5위의 대찰이었으나 오닌의 난으로 전소되고 탑두인 이곳만 남았다.이후 에도시대에 사카이 타다츠구의 후손의 후원을 받아 지금에 이른다. 정원은..

이제 세이료지로 간다. 옆 주차장 쪽으로 접근 멀리 보이는 경장 작은 신사 4차 여행기 http://ehddu.tistory.com/381 5차 여행기http://ehddu.tistory.com/705 12차 여행기https://ehddu.tistory.com/1472 세이료지(清凉寺, 청량사)는 정토종 사원으로 아미타여래를 본존으로 하는 세이카지(처하사)라는헤이안시대 사찰로 시작했다. 사가천황의 아들 좌대신 미나모토노 토오루의 별장 자리에 그의 일주기를기념해 세웠다고 한다. 이후 송에서 유학한 승려가 이후 소위 세이료지식 석가상이라고 하는 석가여래상을가져와 모시면서 석가여래가 본존으로 바꾸었다. 이 때의 건설은 도다이지에서 주도한 것으로 교토에나라불교의 세력을 심고 히에이잔의 천태종 세력을 견제하기 위..

이제 텐류지로 간다. 언제나 붐비는 아라시야마 사실은 강 북쪽은 엄밀히 말하면 사가에 속하는데아라시야마역이 들어오는 바람에 그냥 아라시야마가 되었다. 란덴 아라시야마역 사람들 봐라 여긴 몇 번이나 왔는지 칙사문텐류지에서 가장 오래된 문이다. 지금은 사라진 삼문 터 삼문 앞 연못 자리에 갈대만 무성하다. 탑두사원인 코겐지 들어가자단풍이 아름답다 에도시대 용궁문을 간소하게 한 산문 쭉쭉 들어가자 법당이 보인다. 금문의 변 이후 사쓰마번과 막부군의 전쟁으로 사찰 전체가 소실되고선당 하나만 남았는데 이것을 이후 옮겨 법당으로 삼은 것이다. 보통 정원만 본다. 텐류지(天龍寺, 천룡사)는 임제종 천룡사파 대본산이다. 이곳은 본래 사가천황의 황후 타치바나노 카치코의사찰이 있었던 자리로 사찰이 사라진 것을 사가천황의 ..

마츠오대사로 왔다 4차 여행기https://ehddu.tistory.com/383 9차 여행기https://ehddu.tistory.com/1188 13차 여행기https://ehddu.tistory.com/1648 마쓰오대사(松尾大社, 송미대사, 마츠오대사)는 매우 독특한 신사이다. 이 지역에 정착한 신라계 도래인하타씨(秦氏)가 세운 신사인데 카츠라가와를 관계하여 대제언을 쌓은 후에 세운 신사로 알려져있다.모시는 신은 오야마구이노카미(大山咋神)와 나카츠시마히메(中津島姫命)의 2주인데, 오야마구이노카미는히요시대사에서 모시는 신과 동일하며 가미가모신사의 신과도 동일시된다. 하타씨가 이쪽으로 이주하면서가모씨의 신도 같이 모신 것으로 알려져 있는데 하타씨가 세운 신사가 후시미이나리대사, 오사케신사 등한둘이 아..

다음으로 온 곳은 교토고쇼원래 궁내청 참관 홈페이지에서 신청 후 가이드와 함께해야만 갈 수 있었는데 몇 년 전부터소지품 검사만 하면 자유롭게 배관 가능한 것으로 바뀌었다. 바뀌고 나서는 처음이다. 정문 겐레이몬 작다에도시대 천황의 권위와 비례하는 문 크기 통용문으로 들어간다 2차 여행기http://ehddu.tistory.com/38 4차 여행기http://ehddu.tistory.com/387 http://ehddu.tistory.com/388 12차 여행기https://ehddu.tistory.com/1490https://ehddu.tistory.com/1491 본래 천황이 있는 궁궐은 다이다이리(大内裏)라고 불렀고, 다이다이리 안에 천황이 머무는 다이리(内裏)가있었으며 따로 이름은 없었다. 헤이안 ..

아침밥워 잘 나온다. 가마보코도 있고 내가 묵은 료칸 하나야시키 우키후네엔이라는 곳인데1박에 18만원 정도 하더라물론 2인실 기준이고 식비는 모르겠다. 아침에 잠시 쉬면서 기다린다.벤케이와 요시츠네의 결투 오래된 담배함담배 불 붙이는 화로 겸 담뱃대 보관함이다. 료칸 창 밖으로 보이는 우지가와 멋지다 뵤됴인 가는 길 멀리 보이는 석탑중요문화재물고기들의 명복을 비는 탑이라고도 전한다. 가마쿠라시대 여기저기 차가게들이 있다. 평소의 북문이 이나라 남문으로 입장 박물관이 보인다 남문으로 입장 단풍이 든 모습 탑두들부터 보인다 1차 여행기http://ehddu.tistory.com/146 2차 여행기http://ehddu.tistory.com/54 6차 여행기 http://ehddu.tistory.com/964..