여사재(黎思齋) 졸라재(拙懶齋)

雍也第六凡二十八章. 篇內第十四章以前, 大意與前篇同. ○子曰: ｢雍也可使南面. ｣ 南面者, 人君聽治之位. 言仲弓寬洪簡重, 有人君之度也. 仲弓問子桑伯子, 子曰: ｢可也簡. ｣ 子桑伯子, 魯人, 胡氏以爲疑卽莊周所稱子桑戶者是也. 仲弓以夫子許己南面, 故問伯子如何. 可者, 僅可而有所未盡之辭. 簡者, 不煩之謂[一]. 仲弓曰: ｢居敬而行簡, 以臨其民, 不亦可乎? 居簡而行簡, 無乃大簡乎? ｣ 大, 音泰. ○言自處以敬, 則中有主而自治嚴, 如是而行簡以臨民, 則事不煩而民不擾, 所以爲可. 若先自處以簡, 則中無主而自治吳矣, 而所行又簡, 豈不失之太簡, 而無法度之可守乎? 家語記伯子不衣冠而處, 夫子譏其欲同人道於牛馬. 然則伯子蓋太簡者, 而仲弓疑夫子之過許與? 子曰: ｢雍之言然. ｣ 仲弓蓋未喩夫子可字之意, 而其所言之理, 有黙契焉者, 故夫子..

公冶長第五此篇皆論古今人物賢否得失, 蓋格物窮理之一端也. 凡二十七章. 胡氏以爲疑多子貢之徒所記云. ○子謂公冶長, ｢可妻也. 雖在縲絏之中, 非其罪也｣ . 以其子妻之. 妻, 去聲, 下同. 縲, 力追反. 絏, 息列反. ○公冶長, 孔子弟子. 妻, 爲之妻也. 縲, 黑索也. 絏, 攣也. 古者獄中以黑索拘攣罪人. 長之爲人無所考, 而夫子稱其可妻, 其必有以取之矣. 又言其人雖嘗陷於縲絏之中, 而非其罪, 則固無害於可妻也. 夫有罪無罪, 在我而已, 豈以自外至者爲榮辱哉? 子謂南容, ｢邦有道, 不廢; 邦無道, 免於刑戮｣ . 以其兄之子妻之. 南容, 孔子弟子, 居南宮. 名縚, 又名适. 字子容, 謚敬叔. 孟懿子之兄也. 不廢, 言必見用也. 以其謹於言行, 故能見用於治朝, 免禍於亂世也. 事又見第十一篇. ○或曰: ｢公冶長之賢不及南容, 故聖人以其子妻長,..

里仁第四凡二十六章. ○子曰: ｢里仁爲美. 擇不處仁, 焉得知? ｣ 處, 上聲. 焉, 於虔反. 知, 去聲. ○里有仁厚之俗爲美. 擇里而不居於是焉, 則失其是非之本心, 而不得爲知矣. ○子曰: ｢不仁者不可以久處約, 不可以長處樂. 仁者安仁, 知者利仁. ｣ 樂, 音洛. 知, 去聲. ○約, 窮困也. 利, 猶貪也, 蓋深知篤好而必欲得之也. 不仁之人, 失其本心, 久約必濫, 久樂必淫. 惟仁者則安其仁而無適不然, 知者則利於仁而不易所守, 蓋雖深淺之不同, 然皆非外物所能奪矣. ○謝氏曰: ｢仁者心無內外遠近精粗之間, 非有所存而自不亡, 非有所理而自不亂, 如目視而耳聽, 手持而足行也. 知者謂之有所見則可, 謂之有所得則未可. 有所存斯不亡, 有所理斯不亂, 未能無意也. 安仁則一, 利仁則二. 安仁者非顔閔以上, 去聖人爲不遠, 不知此味也. 諸子雖有卓越之才,..

하상주단대공정과 중화문명탐원공정의 현재성- 중국적 전통의 복권과 중국 대국화정책의 맥락에서 한국사학과박세연 1. 들어가며 중국 호남성 정주시에는 거대한 바위산을 깍아 만든, 미국 뉴욕의 자유의 연신상보다도 8미터가 더 크다는 석상이 있다. 염황이제상(炎黃二帝像). 중국의 신화에 나오는 두명의 시조, 염제신농씨(炎帝神農氏)와 황제헌원씨(黃帝軒轅氏)를 조각한 상으로 바로 얼마 전 완성되었다. 이 거대한 석상의 건립을 무엇을 의미하는가? 이는 최근 중국에서 일어나고 있는 각종 역사공정들, 그 역사공정의 내용과 목적을 상징적으로 보여주는 것이다. 바로 5.4운동과 문화대혁명을 통해 중국이 부정하고 배격했던 중국적 전통에 대한 복권이며, 또한 이를 중심으로 한 하나의 중국-중화대가정(中華大家庭)의 건설이다. 이러..

왕력 연 월 일 간지 기사내용 서책 책수 일자 인조01 1623 3 13 계묘 *상이 의병을 일으켜 광해군을 폐위시키고 경운궁에서 즉위하다. 광해군 때문에 능창군이 죽고 원종이 화병으로 죽자 인조가 직접 반정의 뜻을 두었다. 무인 이서와 신경진, 구인후는 왕의 친속. 평산부사 이귀와 아들 이시백, 이시방, 문사 최명길, 장유, 장신, 유생 심기원 김자점이 공모. 이귀가 평산부사가 되어 신경진을 중군으로 삼아 내외로 호응하려는 계획이 누설되었으니 김자점 등이 후궁에 청탁을 넣어 무마. 장신이 훈련대장 이흥립을 회유. 이흥립은 박승종과 인척. 이서가 장단에서 군사를 일으키고 이천부사 이중로가 호응. 고변이 김신국에게 들어갔으나 광해군이 재결을 내리지 않음. 이귀, 김자점, 한교가 홍제원이 모였으나 이서와 김..

미국에서 가사노동자들 운동에 돌입하다[해외칼럼주장] 엘리사 강, "더 이상 마음대로 할 수 없다" Elisa Gahng, Christine Ahn “많은 경우 우리는 취업허가서가 없어 착취를 당해왔다”. 마리아 루나 Maria Luna는 설명한다. “우리는 개인 가정집에서 일하면서 괴롭힘을 당해왔다” 마리나 루나는 샌프란시스코의 가사노동자이자, 비전통적이고 지역사회에 기반한 라틴계 이주노동자 조직인 ‘단결하고 행동하는 여성들’ Mujeres Unidas y Activas의 회원이다. 그녀는 낮은 임금을 유지하고, 노동자들을 어떠한 보호없이 방치하고 고용주의 학대에 노동자들을 노출시키는 형벌적인 이민법 및 노동법에 의해 침묵을 강요당하는 미국의 수백만 가사노동자 중 한 명이다. 미국은 유럽에서의 시한부 하..

대구 근처 농공단지에 있는 공장에 노동조합이 생겼다고 연락이 와서 내려갔다. 버스터미널로 나를 마중나온 사람이 쩔쩔매는 얼굴로 말한다. "마땅한 교육 장소를 못 구했는데... 이거 죄송해서 어떻게 하지요." "그게 뭐 나한테 죄송할 일인가요?" 그를 따라서 한참 걸었더니 논밭 사이로 한참 가다가 어느 커다란 비닐하우스로 들어간다. 추운 겨울이었는데 구멍이 숭숭 뚫린 비닐하우스를 하나 빌린 것이다. 먼지가 자욱한 비닐하우스 속에서 짚단을 깔고 앉아 나를 기다리고 있는 노동자들은 대부분 40대의 아줌마들이었다. 쇠를 다루는 일을 한다는데 "어떤 일을 하세요?" 물었더니 한 아주머니가 "아주 시커먼 일이에요."라고 답했다. "소장님 오셨으니까, 우리 노래 한 곡 부르고 강의 듣겠습니다." 사람들이 노래를 부르..

성노동자 sex worker >>자기호명일 뿐 우리는 그녀들을 ‘창녀’라고 불리우는 것을 반대했다.그리고 ‘성매매 여성’이라고 호명했다.그러나 그녀들이 스스로를 ‘성노동자’라고 호명하는 것(대만 등에서의 성노동자운동은 우리에게 시사하는 바가 크다. 2000년 공창제 폐지 결정을 둘러싼 성노동자들의 저항 및 조직화 사례연구가 필요할 것)에 대해 부정적이지는 않다. 스스로를 호명하는 과정에서 그녀들이 집단화되는 효과를 긍정할 수 있기 때문이다. >>사변적인 문제이다. 그러나 계속하여 쟁점적으로 제기되고 있다. ▶ 내가 문제제기하는 것은 성매매 여성들이 주체가 되어 집단적으로 저항하는 데에 “왜” 노동자라는 라벨링이 필요하냐는 것입니다. ‘성매매 여성’이라는 정체성만으로도 차별과 억압에 대한 저항의 근거가 되..

서구의 여성들이 여성참정권 획득이라는 가시적인 성과물을 얻은 20년대 안팍에, 그들을 둘러싼 지구의 환경은 매우 역동적으로 돌아가고 있었다. 제정러시아는 위대하다는 볼셰비키 혁명과 함께 '소비에트'로 탄생했고, 유럽대륙을 향해 고립주의를 선포한 미국은 20년대 후반 경제대공황의 늪에 빠져들고.... 앞장 서 나가는 서유럽 자본주의국가들의 제국주의화는 이미 1차 대전 발발의 원인이 됐다가 43년 발발할 2차 전쟁을 예고하고 있었다. 하여, 안터졌음 그게 더 수상할 거 같은 제2차 세계대전은 전쟁당사국이 몇 되지 않았음에도 지구의 전대륙을 전쟁으로 몰아넣었다. 2차 대전은, 지금까지도 헐리웃 영화사들의 주된 소재로 봉사하는 그 중차대함 말고도, '인류'에게 크나큰 회의를 안겨준 전쟁이라고 서양사 교과서에 써..

페미니즘의 바다에 물결 치다 2004.10.14. 목요일딴지 편집국 지난 기사 에 보내 주신 독자제위의 열화와도 같은 원성에 심심한 애증의 뜻을 전한다. 금번에는 예고한 바대로 서구 페미니즘의 태동과 변천사를 디벼보기로 할 터이다. 후끈 달아오른 부뉘기 속에서 핏대를 올리며 가열찬 논쟁을 주도한 독자논객들께는 좀 맥 빠지는 주제가 되려나? 뭐 그러나 어쩔 수 엄씀이다. 당 시리즈는 기획한 기자 맘에 의거하여 흘러간다. 이 기회에 서로 삿대질하던 손구락들, 선수보호 차원에서 휴식케 하시라. 자, 그럼 이제부터 시간여행을 떠나 보자. 로맨티시즘이 싹트고 미국의 독립과 프랑스대혁명이 벌어지는 등, 한창 시끄럽게 뽁짝대던 18세기의 서구, 그곳으로 말이다. 어머, 천부인권은 남자한테만 있나봐? 시작은, 진부하지..

안녕하십니까? 대구지역 동지들. 밤에는 지금 많이 더울거라고 생각합니다. 그리고 단속에 더욱 열을 올리는 출입국 관리소와 정부의 탄압 때문에 많이 힘들거라고 생각합니다. 그리고 이러한 단속과 탄압만큼 더 뜨거운 날씨 때문에 더욱 힘들거라 생각합니다. 이 곳에 잡혀와서 계속 대구에 있는 동지들에게 편지를 쓰고 싶었지만 그동안 몸이 아파서 편지를 쓰지 못했습니다. 이 꽉막힌 보호소에서 모든 것이 그립지만 특히 대구에 있는 동지들이 많이 그립고 보고 싶었습니 다. 지난번 대구에서 동지들이 집회를 할 때 두 번 전화를 했는데 전화상태가 좋지 않아 제 목소리 가 잘 전달 되지 못했던 것 같습니다. 그래서 지금 저는, 당장이라도 이 담벽을 뛰어넘어 대구로 가 고 싶습니다. 그러나 마음과는 달리 이렇게 잡혀 있어 동..

민중가요의 성립과 전개과정 Ⅰ. 70년대 후반, 민중가요문화의 성립 1. 민중가요 문화성립의 배경 - 낭만적 학생운동기의 종말과 새로운 출발 1975년, 박정희 유신정권에 의해 초헌법적인 긴급조치시대가 시작되면서, 그 이전까지의 낭만적 학생운동기는 막을 내리고 새로운 학생운동의 풍토가 만들어지게 되었다. 운동권과 비운동권이 분리되었으며, 운동권이라는 말이 등장하게 되었다. 따라서 운동권의 학생들은 일반 학생들과는 다른 인식, 다른 생활, 다른 문화를 가짐으로써 자신의 모든 것을 반성하고 바꾸고자 노력했으며, 그것은 대학 4년 동안 일생을 거는 결단을 해야하는 그들에게 있어서는 반드시 필요한 것이었다. 그리하여, 운동권 학생들은 대중가요의 향유를 거부하고, 대중가요가 가지는 체제순응성에 대한 비판적 인식을..

[현장에서 미래를]73호 (2002년 01월)특집) 노동자 문화와 노동자 정치 신 병 현(교육위원장/홍익대 교수) 이 글은 문화에 대한 기존의 생각들을 비판적으로 보는 관점에서, 자본주의 하의 노동자들의 문화는 과연 어떻게 정의할 수 있고, 노동자운동에 영향을 미쳐온 각종 이데올로기 형태에 대해 살펴보면서, 노동자운동의 문화적 측면에서 어떠한 방향으로 정치적 기획이 이루어져야 할지를 함께 생각해 보기 위한 글이다. 1. 노동자문화란 무엇인가? 전통적으로 문화를 "지적, 정신적, 미적 개발과정 일반"으로 정의되어 왔다. 여기서의 문화는 읽기 능력, 학업 혹은 세련된 억양이나 취향 등에서 드러나는 '획득된 정도', '교양 수준'으로 보거나, 그 중에서도 지적 작업, 특히 예술적 활동으로 간주된다. 그러나 사..

탈염 작업 중이라 비공개이지만 특별히 볼 수 있었던 울진 봉평 신라비신라비 중 2번째로 오래된 비석으로 자연석의 한 면을 대충 다듬어 고졸한 글자를 새겼다.

저녁에 김광섭 저렇게 많은 중에서 별 하나가 나를 내려다 본다. 이렇게 많은 사람 중에서 그 별 하나를 쳐다본다. 밤이 깊을수록 별은 밝음 속에 사라지고 나는 어둠 속으로 사라진다. 이렇게 정다운 너 하나 나 하나는 어디서 무엇이 되어 다시 만나랴